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362.三寺大昭辩经见(4 / 6)

“扎堆郎布”!

许乐也没管那么多,冲着扎堆赤巴说道,“我仰慕喜饶大师,我也钦佩十三代大长老,但是我来了之后什么都没有干,你们就这样对我的吗?”

许乐冲着他们说道,“你们的教风现在就这么江河日下吗?还有一点黄派的作风和尊严吗?难怪你们这里走了这么多,一点规矩都没有吗?你不觉自己有问题吗?”

许乐一点面子都没给,“阳历二月三日上午九点,大昭寺广场,传昭辩经法会,三大寺齐聚”!

扭头大家就都走了!

楞错和错楞二人连连摇头,“哎”,这两个人真是没想到啊,你们有多大的仇恨啊,还是修佛的人吗?你们真的了解许乐吗?啥也没干,你们上来就打人不是找死吗?

兵生一直都在看着,不断的看着自己的哥哥怎么出手的,热血沸腾啊,这才是自己想要的生活啊,现在要是再让自己到一线去,打穿了一个团的实力都没问题,前提是别动其他的武器啊!

他不禁对盘龙棍热切期盼起来!

在哲寺倒挺快从进到出也就是一个小时不到,大家直接就赶往色寺!

色寺就在日光城北郊三公里的地方,军医院的旁边,这里俨然是一座小城一样,在色拉乌孜山麓,周围柳林处处,不过都枯黄了,几个人下了车,就看见山门外有阵阵的鼓乐声声,就看见前面有一排岁数大的让秀,后面还跟了不少的人,还有游人和香客,前面的让秀手里都碰着洁白的哈达!

许乐一看,不会是欢迎自己的吧,自己这拉仇恨没效果吗?这一看得有二三百号人,不过许乐还是看到了其中有一小部分人对自己好像有点意见!

他笑了笑,继续往上走着!

兵来将挡水来土掩,管他呢?许乐倒背着手,用关木敲着脑袋,看着这整体色寺建筑密而不挤,杂而不乱,因地制宜,主体突出,体现了黄派大寺的特有风格,俨然是一座宗务城市。

藏土区寺院建筑布局与内地寺院讲究中轴线左右对称不同,大体分为平川式和依山式两大类。日光城大昭寺建在平地,是平川式建筑的代表作,而六大寺都是依山式,面积宏大。

走着走着,他就跑到了自己的家的房子,是不是按照这种依山式建造也挺不错的啊,卓玛是不是会很喜欢啊?就是不知道支书能不能接受了,还有小意和清凝都画成啥样了啊?要是我给改成这样的,是不是她会不高兴的啊?哎,麻烦!

“请问可是许乐副职厅”?许乐正跑题呢,突然听到前面有人用汉语和自己说着!许乐一听心说完了,我是来找事儿的,准备顺便偷着看看你们这辩经咋辩的啊,现在不好办了啊?

许乐是典型的我可以来找事,但是你不能说我来找事的态度!

许乐冲着前面快走几步,“我姓言午,字不平”,反正我就是不说我叫许乐,我也不承认是副职厅,谁拿我也没办法!

随后就听见当中的老让秀哈哈一笑,“欢迎言午施主大家光临色寺”,许乐没想到一个老人,普通话说的这么好,“敢问您是”?

那个老让秀随后从旁边拿过一条哈达冲着许乐就伸了过来,许乐一看没辙啊,头一低就被戴在了脖子上,然后被那老让秀抓住了手腕,“言午施主,我是六代冷动堪布”!

许乐一听,哎呦,高僧啊,对江湖门道很清楚啊,立刻就是言午施主了,而且自己正想去转一圈五代冷冻朱古的灵塔呢!

那冷动堪布领着许乐然后走到大家面前,“言午施主,我给您介绍一下,这一位是堪苏让秀”,那位让秀连忙合十,许乐也是合十一礼,随后这位堪苏给许乐敬献哈达!

“这位是瑞部让秀”,许乐也是连连施礼,“瑞部让秀是大慈悲者,弟子遍布藏土区啊”,冷动堪布给许乐介绍着,随后瑞部朱古给许乐敬献哈达,许乐又是还礼!

许乐这刚要到下一位,就看见错楞和楞错两位大让秀直接跪倒在瑞部的跟前,口中连称上师吉祥!

许乐一愣,原来这俩的上师是这位啊,就看见瑞部让秀一下就二位给扶了起来,也是老泪纵横啊,都还记得,那就说明这哥俩学习确实不错,得二三十年了吧?

“这位是东嘎让秀”!

许乐一看,这位是在家居士相,能被称为让秀那就了不得了,那位东嘎朱古哈哈的笑着,用着流利的普通话冲着许乐说道,“言午施主,感谢您的到来,我刚从京都回来,等回去后还要多请教”!

许乐一愣,这是啥意思,随后就看见东嘎让秀直接从后面的两位僧人手里,分别抱过来一些书籍,“言午施主,这是我自己写的一些东西,您有时间给看看”!

许乐一看,这位了解我啊,我是为了知识而来的啊!许乐连忙接了过来,一看《汉藏历史词典》、《汉藏历史年表》、《布宫及大昭寺史略》、《诗学明鉴》、《藏土区目录学》、《贤者喜宴》、《青史》、《红史》、《颇罗鼐传》、《藏汉大辞典》、《布宫史》、《日光城志》,许乐一看大为高兴,连忙冲着东嘎朱古合十一礼,连连感谢,“东嘎大师回京都后我们再联系”!

随后,在冷动朱古的介绍下,许乐见到了九位让秀啊!不禁连连感叹,这是让

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