在魏晋南北朝时期，乃至在整个中国古代历史上，谢安是一个绝对的“万人迷”。他的魅力与气质，征服了后世无数文人骚客，以及士大夫阶层，征服了天下士林。
他是李白、杜甫、苏东坡、黄庭坚、辛弃疾笔下极力渲染，集潇洒、淡然、率性于一身的“士林偶像”，更是无数文人、诗人心目中的“精神领袖”。
可以说，无论在当时，还是现在，谢安都拥有着全天下最为广泛的“粉丝团”和“追星族”。只不过，他们所狂热追捧的那个星，不是某个小鲜肉明星，而是——谢安！
为什么说谢安是一个“万人迷”呢？唐代诗人“诗仙”李白，在盛唐诗坛和中国文学史上，算是一个“牛人”吧！他一生傲岸，狂放不羁，一向藐视权贵，李白曾经让唐玄宗的贴身大宦官高力士，为自己脱靴，他也曾写下了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”这样的诗句。
《唐才子传》中，有这样一个故事。有一次，李白骑着一头毛驴，经过华阴县，一头撞上了华阴县县令的车队，县令大声喝斥道：哪里来的乡巴佬？没想到，李白轻蔑地扫了县令一眼，然后高傲地说：
曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马，华阴县里，不得骑驴？
这样一个傲骨铮铮的大诗人，肯定是眼高于顶，哪怕是杨国忠、高力士那样的权宦，在他的眼里，连给自己提鞋都不配。然而，李白却对谢安，崇拜得五体投地。在他的诗作中，总共有十五首诗歌作品，都和谢安有关，或者说，都是盛赞谢安的诗作。能够让傲岸的“诗仙”，如此折服，足可看出，谢安在后世文人心目中的地位，以及他那迷人的魅力。
当然，在唐代的诗坛，称颂谢安之人，不仅只有李白一个诗人，还有许多大名鼎鼎的诗人，都是谢安忠实的粉丝。比如，中唐时期著名的现实主义诗人，与元稹合称“元白”的白居易，也将谢安视为毕生的偶像，他在《题谢公东山障子》一诗中，这样写道：
唯有风流谢安石，拂衣携妓入东山。
南朝刘宋宗室刘义庆，曾经组织文人，编撰了一部笔记小说集——《世说新语》。这本著作，是我国最早的一部文言志人小说集，里面记载了从东汉末年到两晋、刘宋时期，一些名人的言行与轶事，共有1000多则。在这1000多则的名人轶事与言行中，其中有100多则，全部是有关谢安的轶事与言行。
无论是李白、杜甫、白居易这些盛唐、中唐诗人的眼中，还是在魏晋文人的笔墨下，谢安，无疑是文人骚客们，在书卷上挥洒翰墨的“宠儿”，更是千百年来，文人士大夫心中领袖级别的“超级偶像”。
在中国历史上，不乏忠臣良相，也出现了不少名相、贤相。但是，谢安这个宰相，却显得很不一般。其他的名相、贤相，更为人所熟知的，是他们的治国才能。
比如，就以王安石为例，王安石在历史上，留下最主要的两个名声，一个是中国历史上著名的改革家，他两度拜相，致力改革，推行“熙宁变法”，曾一度使积贫积弱的北宋，出现了繁荣昌盛的局面；另一个就是“唐宋八大家”之一，王安石博学广识，精通诗、词、赋、散文，并自创了一种“王荆公体”的文体。然而，王安石的邋遢，在历史上也是出了名的。他不讲个人卫生，不爱洗澡，经常是一个月才洗一次澡。这一点，受到了不少人的诟病。
比起王安石，谢安的身上，具备了一个政治家非凡的政治才能，无论是治国理政，还是驾驭朝堂。同时，谢安这个宰相，却拥有一种其他宰相鲜有的气度。这种气度，是谢安周边的光环，是那样耀眼夺目，又是那样的“可远观而不可亵玩焉”。
这种气度，总结起来，便是两个字——“风流”(安石风流)
如果说，谢安的气质，是一枚铜钱的两面。那么，前文提及的魅力与风骨，是铜钱的一个面，而风流的气度，则是铜钱的另外一面，少了哪一面，这枚铜钱都是不完整的。谢安不像王安石那样不修边幅，不讲卫生。相反，谢安更像一位风流倜傥的俊逸卿相。
值得一说的是，这里的“风流”，可能有人会产生误解。有人会认为，这是指男女之间的风流韵事，如风流多情、风流放荡、风流不羁等。这里的风流，应该是一种气度，是魏晋时期文人、名士的气度，亦是中国文人士大夫阶层的一种气度，是苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》中的词句，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的“风流”一样。所以，现在提起魏晋时代，许多人们，往往都会用“魏晋风流”四个字来形容。
而谢安的风流气度，正是在魏晋风流的时代背景下，一步步孕育形成，正如李白在《出妓金陵子呈卢六》组诗中的一句诗写得一样——“南国新丰酒，东山小妓歌”。
两晋历史上，被公认最有风度的宰相，一共有两位，一位是王导，另一位就是谢安。
在中国历史上，王导也是个大名鼎鼎的风云人物。他是琅琊王氏的代表人物，曾与堂兄王敦