许乐中午在先生家里吃的饭，先生和老师问上午交流的如何，许乐打开包，让两位老师看一下，说周先生把手稿都给了自己。
然后主要是给自己讲了一下和陈先生寅恪的事情，很伤感没有守住底线，出卖了两位先生，哎！
先生和老师都是从那个时候过来的，很清楚那段历史，但是他们不能说，只能是感慨。
“周先生能够认识到就成了，不管怎么样都过去了。但是确实你应该认识到，身在宦海身不由己，幸亏你能这么早就认识到，挺好”！苏先生对自己的这位弟子很欣慰，有几个年轻人能够真的做到这一点啊！
听到许乐说周先生给他介绍赵衣刀老认识，先生和老师都很高兴！吃完饭又聊到了一点半，许乐跟先生道别说了句晚上就不过来了明天四点再来！
到了季先生的院子门口，一位五十多岁的妇人迎接的许乐，自我介绍着是保姆。
许乐进来后发现整个房间都非常古朴，在客厅里坐着一位老人，穿着粗布蓝色老旧的衣服，长方脸，慈眉善目的，许乐连忙上前，口称季先生好！
没有其他人，倒是有两三只猫，一只猫趴在先生腿上，保姆给倒好了茶就退了出去！
“你是傅老师的学生，我听说你的梵象语和吐火罗语都还不错”！
许乐连忙说道：“那是老师对学生的夸奖”！
季先生挥了挥手，“成就是成，不成就是不成，我们都是一个教研室的，我了解傅老师的，那我们下午就用梵象语和吐火罗语交流”。
许乐也谈不上谨小慎微，但却很恭敬！点头称是，长者叫必有应。
“你怎么评价我啊”？禾子老笑着说道，这就开始用了梵象语。
“大师”！许乐随口说到。
“屁的大师。你的先生才是大师，他不算大师谁是，我算哪门子大师啊”！禾子老很直接，许乐很骄傲，我不能随便就跟人家说我先生是大师吧？
“我给你讲个故事，京大校园里说梵象国是华夏的，为什么呢，因为一个研究梵象语的人居然是国学大师，那不就相当于梵象国是华夏的一个地区吗”？随后说完，季先生自己笑了起来，许乐也跟着笑了起来。
“我是屁的国学大师啊，还什么学界泰斗、国宝，呸，我自己都听的可耻，我就是一个机缘巧合研究了梵象语翻译了两本梵象国的古籍，研究了没人会的死语言而已。”禾子老自己说完长长的舒了一口气。
“我是齐鲁人，羡慕西行玄奘大师，所以管自己叫齐奘。我的一大堆的头衔啊，只有一个我只认得，那就是教育家、语言学家，其他的什么国学、佛学，史学跟我有什么关系啊，如果非要算也就还有个社会活动家。还有人说我“梵学、佛学、吐火罗文研究并举，华夏文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”，哎，丢人啊！我连自己的孩子都管不好”！
先生有些悲哀的说道。
“我从德意志归来，连自己喜欢的女孩都不敢承认，那个姑娘到现在都是孤身一人啊”！先生不知道咋的突然说了一句话，让许乐一怔，一下愣了，这个还真不知道。
“我是个矛盾体，我从小被父母安排了婚事，姑娘不错，对我的父母好，生养了两个孩子，操持家很好，但是我不喜欢，然而人是有感情的，人心都是肉长的啊。我在德意志学习，有个喜欢我的贵族，我不敢应承人家，家里催我回来，我还是依然回来了，给人家造成了终身的伤害，我有愧啊！”
“可是我错了吗”？
“有些人说我刻薄，但是我真的做不到左右逢源啊，我们那个时代的人，许多这样的啊，志摩，闹得最厉害最出名，哎。我不成的，放不下，左右放不下那就跑回来吧，我对自己苛刻也对别人苛刻，最终害了自己也害了别人，没办法，到老了也就改不了了”！
许乐听着这位老人的叙述认真的聆听着。
“我确实在乎名利，我出自农村，我害怕再吃不饱饭，但是我有自己的底线，我在回避着一些事情，我也蹲过牛棚，但是我没有害过人，我想逃避但是为了责任却又承受，说不清楚的”！
季先生站起身去了书房，搬出来一套书，交给许乐，“这是我翻译的，都签上名了，《罗摩衍那》，你可以看看，另外还有一份是我正在整理的我的一些师友的回忆的东西，你可以拿来看看那个时候的先生们”！
随后季先生给许乐开始讲起和胡先生适之、陈先生寅恪、朱先生光潜、吴先生宓等，他们的一些方法、理念等等。
最后问许乐想聊些什么，许乐将自己的稿子递给禾子老，禾子老认真的看了二十分钟。
“我没有办法给你一个说法，这个东西，我只能说已经超出了理论与学术的东西，看你自己的价值取向，但是我觉得你这个文章还没有完”，听着禾子老的讲话，许乐没有明白什么意思。
“你觉得你写完了吗”？禾子老问道。
“没有”，许乐很直接，“我觉得在后面应该是有一个分水岭的，这个分水岭应该是从三段来说，第一段是传统或者是原始佛派，然后是小乘修法，第二段是小乘与大乘的分野，最后是第三段从大乘里面又分出来密派。所