几种。此外，还发现夯土碎块和刻画几何纹的白灰墙皮。
许乐看了看这里，又看了一下四周，对工作人员说道，“你们和当地的负责人说一下吧，休整一下，还得继续挖没有到位呢”！
两个人都非常高兴的感谢着许乐的认可！
随后就到了公共墓地，在居住地的东南，面积三万平方米以上。许乐有一种巨大的悲伤之意，那种兄弟之间同室操戈的感觉让许乐闹不明白到底是怎么回事，但是有一道道肉眼不可言的气息和怨气都朝着许乐涌了过来，许乐没有想到在这里居然有这么浓烈的怨气，他立刻让所有人都站住，闭上眼睛什么都不要想，普通的人反而没什么感觉，但是这帮人和许乐的修炼多少都有连带关系，都能感受到好像有一股股的能量进入了身体内部，许乐就像是大日太阳一般散发着浓烈的火焰在灼烧着一切，一股股黑烟从四面八方飞出，许乐让两位大师念咒，往生咒，一遍一遍的；许乐自己则是加快运转不断的一边吸收着这里的一切一边炼化着一切，他以自己为中心吸收这些然后再释放出去，不断的让这里净化着，那些人也都在吸收，然后观想着月亮让自己安静下来，不一会的功夫每个人都好像是吸收了不少的能量，但是不能直接用，只能通过火焰的灼烧一般，桑杰最轻松只要观想着上师就感觉到能量不由自主的被吸收为己用，正龙和黎珙是被动的吸收着，浑身又是不断的臭气熏天，但是身体里的杂质还是在不断地减少，被许乐的热能直接给净化着，差不多得有半个小时，毕竟是已经几千年的流逝了，没有太多的东西，最后彻底被消化了干净，受益最大的就是清灵和英子，两个人感觉在稳固稳固就可以达到轮海境了！
那两个工作人员看到这一切当时就愣了，他们感觉平常很压抑的，现在居然好像清明了很多，他们以为是两位大师的功劳，连连鞠躬，同时也谢谢许副职厅，许乐笑了笑，无所谓！
许乐睁开眼睛看到了眼前的一切，得有墓葬一千多余座，都是长方形土坑竖穴墓，除很少的二次葬、屈肢葬和个别俯身葬外，一般是成人的仰身直肢单人葬，头向东南，排列整齐。不同的氏族葬区在墓葬规模和坑位密度等方面，存在着差别。以男性居多，小孩不多，少许的女性，只有一个女的好像身躯完整，但是脖子处明显是被踩断的，许乐当时就惊呆了！
这里到底发生了什么事情？他的脑海里一片片的血色海洋翻腾，不可能吧？
他没敢再多想，随着去看了看出土的生产工具和武器，有石制的斧、锛、凿、铲、刀、镞，骨质的铲、锥、镞，陶纺轮和制陶用具陶拍、陶垫等。扁平长方形石铲数量最多，晚期出现有肩石铲。石铲和木耒是当时两种主要的起土工具，灰坑壁和墓壁上留有它们的痕迹。随后大家看着那些被挖掘出来的随葬的陶器有灶、罐、壶、瓶、盆、盘、豆，个别墓有鼎和觚。凡泥质盆、罐、壶、瓶、盘、豆，均施彩绘，都是烧成后着彩，以黑陶衣为地，上施红、白、黄彩；或以红色为地，上施黄、白彩。纹样有圆点、条带、几何形纹、涡纹、云纹、回纹、龙纹、变体动物纹等。斑斓绚丽的彩绘陶器，构成陶寺类型文化一大特色。
看着那些彩绘木器，有案、俎、几、匣、盘、斗（勺）、豆、“仓型器”、鼓等多种器形。木鼓均成对，与一件大型石磬（特磬）同出。外着红彩或以红色为地，用黄、白、黑、蓝、绿、红诸色描绘出繁褥的纹饰。由散落在鼓腔内的鳄鱼骨板得知，当初是以鳄鱼皮蒙鼓，即古文献中所称的“鼍鼓”。
桑杰突然叫了起来，“度母色”，许乐听着桑杰喊叫的声音皱了皱眉头，他也不由自主的看着这些颜色，不知道为什么就想到了那个在草原上骑着白马的绿衣女子还有那穿着白毫大氅的影子，都是看不清的模模糊糊的，嘴里突然念叨着，“大长天、苏嫚莎”，大家都不知道什么意思，清凝好像听到了苏嫚莎，也皱了皱眉头不过没说什么！
为什么会在这里出现六色度母色呢，没有其他的颜色只有这六种，难道这里和藏土区有什么关系吗？许乐有点发愁的样子，自己是来学习的，问题倒是更多了，还有那明显不是龙的陶盘，为什么叫龙呢？
还有那文字到底是什么文字呢，还有那些人是怎么死的，绝对不是正常死亡，这么大的怨气长久不散啊！大家看着这些礼乐器具还有家猪家畜的骨骼，包括一些玉石饰品等等，都体现了专业分工，这说明当时的文化文明程度非常丰富了啊！
许乐很清楚华夏古代文明的起源不是一蹴而就的，他的起源和形成经历了一个漫长的过程，只有文明因素不断发展积累和汇集，到一定程度才能形成成熟的文明。这里一定是一个王城，也就是说出现了最早意义的国家的概念，而一般认为国家的形成作为文明阶段的标志。对于国家的形成标志，一些学者提出其标志应当包括文字、城市、大型礼仪性建筑以及青铜器等。而在分析陶寺已发现的遗存之后，可以发现这些文明因素在陶寺遗址中都可可以找到原型。而且华夏古代的巫文化崇拜、祖先崇拜以及礼乐典章制度的发达也在这里找到了源头。
大家在这里转悠了将近两个小时，不到十点，都看完了，每一