化，这几支文化中都包含有彩陶，雍州目前最早的彩陶将近八千年，毫无疑问是西北地区的第一批彩陶；
雍州彩陶的第二个特点是，延续的时间很长，从八千年前开始一直延续了五千多年，距今两千五百年前后，也就是到了春秋战国之交的时候才结束。这在我们全国的所有的省份来说是唯一的，是很独特的。
第三个特点是，它的文化系列是基本完整和清晰的，像这样一个完整清晰的彩陶文化的发展系列也是在其他省份没有发现过的。
第四个特点是彩陶的数量非常巨大，至少保存了一万多件彩陶，民间还收藏有很多彩陶，数量也非常大，至少有十几万件，其中相当一部分也流向京都一些爱好收藏的人那里。这些彩陶大多数都很精美，看得出来是精心绘制的。
随后给许乐介绍着从太白到雍州各地的彩陶的发展历程，分为前仰韶文化和仰韶文化两大类别，有红彩、白彩，他告诉许乐，可以闭着眼摸可以摸到颜料的情况。
随后，他超出三本书，翻开一本，指着里面的各个图片给许乐介绍了一些有代表性的东西，比如一个鱼纹的发展变化。这是一个鱼纹盆，由于仰韶早期的鱼纹是标志性的纹饰，可以看到上面彩陶侧面的鱼纹基本上是写实的，是侧面的一条鱼，鱼嘴、鱼眼睛、鱼身子、鱼鳍都表示得比较清楚，一般在一个器物上是两条鱼。
这是仰韶早期的鱼纹，到了下一个阶段就有一些变化了，从考古学上说，口沿变得不太一样，逐渐向卷唇发展，鱼头发生变化了。比如这个鱼纹盆，如果不看后面，光看前半部分，就不好断定它是鱼了，如果联系起来看整体上还是一条鱼。再发展下去，这个鱼纹盆就成了卷唇的，再往后发展，鱼纹就变成了一个原点引出两条弧线，这个过程延续了近千年。
重点给许乐讲了一下秦安大地湾出土的人首型雕塑的平底瓶，这是残品，器身中间的两个耳朵是残掉的。它有刘海形的头发，整体的五官布局很协调，樱桃小嘴，这个雕塑，还有它的彩绘，整体实现了雕塑艺术、彩陶艺术、造型艺术三者的完美结合，达到了一个艺术的高峰。
有人说这是一个美丽的少女，也有人说这是一个孕妇，也有人说这就是仰韶早期的一个女神，还有雍州的一些学者认为这就是古人描述的传说中的女娲。这件器物当初的出土，并不是考古发掘而来的，而是当地的老乡在种地的时候挖出来的，挖出来以后他拿到家里去，当时一并发现的别的东西都已经破了，只有这件特别好，所以这位老乡就特别喜欢。
其实彩陶纹饰有很多动物的纹饰，比如有羊、猪、狗、鹿等，这说明那时候雍州的生态环境是比较干旱的，史前先民过着半农半牧的生活。通过这些纹饰，不仅能够感受到史前先民卓越的绘画才能和艺术表现力，也能够了解数千年前史前生活的某些侧面。
许乐通过朗师兄的介绍，对于这三个地区的彩陶有了充分的认识，尤其是最后，朗师兄把三本书送给了自己，分别是他写的《秦安大地湾新石器时代遗址考古发掘报告》、《雍州彩陶》、《雍州彩陶研究与鉴赏》，都还签上了名字，许乐连连感谢，这一交流都到了十一点多，最后朗师兄和许乐说道，明天上午就在这个大酒店的三层有个研讨会，九点开始，如果方便可以来听一听，关于马家窑文化和齐家文化的会议，都是各地的研究的专家学者，许乐很高兴的答应着！
反正，明天晚上到了就成了，中午吃完饭再走，也来得及，大不了让他们早一点吃饭，自己这边一完事就出发！