骨器、龟灵占卜、太阳纹陶器，这些都应该是用来进行祭祀的物品！
大概用了两个小时，大家详细的把这些都给看了一遍，到了下午一点多了，许乐提议去吃饭吧，也算豫州境内的分手饭了！
大家一起到了舞阳县城里面一个看着非常大的饭店，一共得有二百多平米，叫“华夏大酒店”！
许乐看着那五个字，满含着没有泪水的眼睛是多么亲切啊，二百多平米的华夏大酒店啊！
“阿钟，以后记住了，来到这里就在这吃饭”，大家哈哈大笑起来。
人家都已经都快收功了，有点不高兴的样子，许乐直接来了一句，“把你们这最好的东西都上一遍”！
许乐要好好的请大家一顿，这三天来，这几个人都不容易！
当地的特色就是土猪，确实不错，许乐让上了三次大盆的土猪肉，大家才知道原来许副职厅这么能吃啊，合着之前一直都没有吃饱！
等大家都吃的差不多的时候，许乐问了大家一个问题：
“各位，你们觉得文明的标准合理吗”？
大家面面相觑的互相看了看，没法说！
“这个问题好像是不好说，是吧，那我再跟大家讲个故事，或许你们就明白了！大家都知道在三四十年代盖世先生提出个文明行动，不许说脏话不许吐痰要穿衣服得体体面，这个对吗”？许乐接着说道。
大家点点头，对啊！
“但是，有用吗？对于华夏有用吗？华夏那个是需要的是不吐痰不说脏话吗？老人家是怎么解决的？从根本上解决啊，那就是要从理论源头进行批判啊”！
许乐看了看大家，接着说道“之前说我们华夏只有从平王东迁之后才有信史，两千多年，对吧？然后发现了殷墟，最后没办法说我们的信史已经到三千五百年左右了；然后我们有了夏墟，说你们没有文字不承认；那我觉得我们现在有文字了，你保准又会说其他的，是不是？所以我要问这个问题，我想跟你们说的就是，我们能不能在理论源头提出自己的评判标准，所谓的文明的标准是一个持续的过程，它不是一蹴而就的”！
“我要说，我们不能只想着刨坑挖坟，我们要想着我们的目的是什么，我们要发声啊，各位河洛之间就这点东西吗，不是的，一定还有东西，那我们能不能放到更大的范围来考虑这个问题呢？另外就是我们对于贾湖遗址的重视程度是不够的啊”！
“大家来看一下，至少可以说，这里是淮河流域迄今所知年代最早的新石器时代文化遗存吧，提供了结合黄河中游至淮河中下游之间新石器文化关系的一个连接点。而且我个人的判定是什么，这里是汉文化和楚文化的重要分界点，这里是一个非常非常重要的节点。必须要从华夏南北文明的差异点和延续点去看待，真正从起源去看待这个问题。
青铜、城邦、文字、祭坛，四个标志，哪个最重要，一定是文字。城邦只要有聚落就必然会存在的，而文字才是文明的源点啊，就像是说话一样！不能形成语言就不可能有文明的出现。这些契刻到底是否是甲骨文的源头我不敢说，但是从现在出图的大半都在龟甲上那就说明了至少从材质上是有延续的，另外就是是陶文还是陶纹你们可以再研究。但不管怎么说，我觉得贾湖刻符对汉字来源的关健性问题提供了崭新的资料，这些符号哪怕不是一种完全的文字，也为有商一代甲骨文的历史源头探索提供了可靠的证据”。
许乐喝了一口水，“所以我们不要害怕某些国家给我们拉后腿，见不得我们的好，这是好事儿啊，这是我祖宗的事儿，你老是掺和什么啊，是不是”？
大家一下就笑了起来！
“你们说，对于你们各位的祖宗是你们有发言权还是我有发言权”？许乐问道！
“当然是我们自己了啊”！辛歌笑着说道，现在越看师叔越有味道，许乐看着大家的眼神也笑了，“那不就得了吗，你们怎么那么希望我承认你们祖宗的事儿呢，只要你们自己承认就好了吗？明白了吗”？
“明白了”！大家异口同声，一个个都很兴奋。
“所以，该发表发表，管那么多呢，还记得周夫子说的吗，世上本没有路，走的人多了也就形成了路，只要我们大家说的多了，那就是我们的了，标准不是人家定的，是人家说的人多所以才成了标准”！
“各位，尤其是方硕国，请你们尽快确认二者是否有同源性，然后就是要论证九千年的华夏史，五千年都不成，必须要到九千年，最后打个折扣还到了五千年呢”！
许乐自己笑了笑，有些无赖，但是对付无赖这就是最好的方法啊！
大家都会心的笑了！
随后大家又交流了一些问题，许乐最后和大家告别，希望能够在最快的时间里和大家见面，有可能是明年的七八月份，但最多是两年吧，他必然还会再来的，希望到那个时候我们大家都能够有所成就，他又给方硕国一张名片，如果有什么新的资料，不违反保密原则的可以发给他一份，如果发表会把各位的名字都写上，大家都特别高兴！
许乐让他们成立一个小组，重点研究一下贾湖遗址和王城岗那个是否是鲧作城，他现在判断