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9.12 一张房契(2)(1 / 2)

两位法家导师不着痕迹的相互对望,隐秘交换了一个略显错愕的眼神。

杀人如斩草的刺客身上将永远带着一股淡淡的杀气,这种杀气在凡人面前可以通过细致入微的扮演来消除。

然而高阶神选者对天地灵能的感知能力太过敏锐。

尤其是“圣者”优西乌比这种年过6旬的老人。他一生传道游历,发展门徒。形形色色的凡人见过不知多少。

想要在他的面前隐藏身份,几乎是一件不可能完成的事情。

优西乌比看破两人的身份并不奇怪,但“黄昏之主”萨丁才刚刚死亡不过2个多月。薛妃从北大陆回归后2位法家导师才确定的消息,这位半隐居状态的红衣主教又是从何处得来的?

“两位大人不需要用这种眼神看着我。”

“我需要你们的帮助,正是因为你们是杀伐果断之人。”

“三十年前,当我第一次踏入这座城市,进入圣索菲亚大教堂后,我就已经感受到了这里的空气弥漫着另外一种让人心悸的气息。”

“在英格兰群岛,在法兰西公国,甚至西哥特自由城邦中,圣主教会都是一个非常简单的信仰组织。”

“我们宣扬圣主基督的教义,开设教堂帮助教众,努力传播文明,让他们摆脱愚昧。”

“然而在这口名为“君士坦丁堡”的大染缸中,就连圣主教会都难免沾染上几分争权夺利的模样。”

“竞选教皇的红衣主教并不需要对圣主教义拥有多么高深的理解,反而必须要熟悉罗马官场,知道如何周旋在各位议员与长老中间,为教会谋取更多的利益。”

“异端审判所中处决的凡人也并非都是十恶不赦之辈。”

“很多可怜人都是权利斗争之下的牺牲品。他们被打上“男巫女巫”的称号捆绑在火刑架上燃烧,要知道短短300年前,这还是圣教军对付外神的手段。”

“没想到现在被如此娴熟的用于诛杀同伴。”

“就连圣教军也并非完全执行守卫教众的工作,几次西征东征都是打着“神圣”,“正义”的名号所进行的宗教威慑而已。”

“两位大人,你们能够想象到这是怎么一副可怕的局面吗...”

“仅仅是为了向‘米哈伊尔家族’炫耀圣教军的武力,他们屠杀了数万无辜的阿拉伯平民。”

“这又是为什么?!”

“难倒就因为信仰不同吗?”

“如果圣主基督亲眼看到这一幕,真不知道他会不会向我们这群罪人降下神罚。”

说到这里,优西乌比默默摘下高冠,露出一头花白的长发。他双手握紧胸前一根木质的十字架,亲吻后摆在胸前。

“愿圣父宽恕他们迷失灵魂...”

两位法家导师并没有说话。出使拜占庭王国之前,他们对覆盖在这片土地上的无形巨手“圣主教会”自然已经做过充分的研究。

“法家学派”与“圣主教会”从根源上就不是相提并论的组织。

法家学派诞生自7国混战的先秦时代,在那遍地流血漂橹的混乱年代里,他们出现的意义就是化作帝王手中的长剑,荡平统一大业上的所有阻碍。

这要求每一位法家导师一生都需要在战斗中度过。

而圣主教会的基础教义却是“神爱世人”。

儒家导师们服务于凡世中的智者。

法家导师们服务于凡世中的帝王。

“阴阳学派”,“儒家学派”,“道家学派”...东大陆所有学派崇尚的皆是聚集精英。

除了墨家工匠之外,没有任何一门单纯以“服务农民”,“拯救穷人,让穷人的生活好受一些”为目的。

这是东陆学派与圣主教最大的不同。

圣主教义中,无论平民或者帝王,只要加入圣主教会,都能从其中感受到圣主基督赐予凡人的恩泽。

修士们开设教堂,医院,教会学校;每个周末定期在教堂之中举办“礼拜日”,对于平民来说,圣主教会真切的做到了“改善他们的生活”。

正因如此,西大陆居民中10中有9,皆是圣主信徒。

而此时,在教皇坐镇的君士坦丁堡,圣主教会因为掌控着太多权利,此时显然已经变成了另外一副模样。

“当一枚果实从中心开始腐烂的时候,周遭的苍蝇蚊虫必然会嗅到透皮而出的腐烂之味。”

“黄昏之主萨丁能够在冥界蛊惑埃及冥王,我现在有理由相信...必然已经有光照会信徒渗透进入圣主教会之中,甚至极有可能坐上了红衣主教的位置!”

在这一瞬间,古槐安下意识的眯起双眼。

优西乌比绝不是一个心无城府的傻子,他能给出这种信息,背后一定知道圣主教会核心高层中的不少秘闻。

古槐安在沉默中等待他说出更多的秘密,就连一向话多的商君子都罕见的保持缄默

但过了许久,优西乌比终究还是没有透露更多。

“我已经老了。”

“尽管我相信教会之中依旧存在神志清明的虔诚修士,但不可否认的是绝大多数人的思想在连年的杀戮中已经开始发生巨大的变化。”

“是啊,我知道他是

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