气派又沉稳，哪怕是有年头不上漆，木头的本色都暗沉沉地露出来了，也有一股说不出的古韵，让金陵城和京城一些尚未流行买式房子的巷子一样，充满了悠悠的韵味，走在里头心旷神怡，看着街角飞檐、墙头镂花，都是暗自点头，好像那原本不存在的情操也受了陶冶，耳听着不知谁煞有介事，从手里的书册里照本宣科地念的什么‘朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜’，因叹道，“如今老子这样的粗人居然也听得懂诗了！”
的确，这朱雀桥、乌衣巷的典故，从前哪里是这些讨生活的辅兵糙汉子所能沾染的，哪怕他们是原本的行当，也都被视为是粗人，又不识字，上哪去知道这些？便是侥幸来了金陵，能去大报恩寺转一圈，似懂非懂地看看热闹也就不错了，回乡之后要他说说外头的见闻，也是说不出个所以然来——这就是粗人不知肉味，入宝山也是空手回。现在，这班人自己都感觉到这一趟出门的不同，彼此发自肺腑地道，“这人还是要认字啊！从前觉得，按我们的命，不认字也是一辈子，碍不着讨生活挣命。可这认了拼音才知道，认字的人，景虽还是那个景，可看到的，自己心里想到的就不一样了！”
“也是要多谢刘营给了一本《金陵导览》，所谓导游都不用请了，自己拿着本书都能看明白，这刘营做人还是没话说。”
因为彼此之间的差异，这些日子里来他们暗地里有些疏远的刘营，现在重新博了个人情，大家一致认为，买地的吏目比起敏朝的官吏，哪怕是和特科比，也高明太多了，而且为人非常亲切，是真正心中有民，有下属的好官。刘营一路来的作为，有分寸、有担当、有仁义，实在是个不可多得的好官，做个流民营帐都有些埋没了的。从这点来说，买地的生活又是相当有诱惑力的，毕竟，刘营和敏朝他们所接触过的一些官面人物相比，那谁都愿意和刘营一起干。
“可不是这导览立大功了？本来只打算进香，一路来秦淮河、乌衣巷、夫子庙——贡院的热闹也都看了，这江南贡院还真当是宏大啊！比国子监还大！”
“大是大，贡院前那些市集比不过天桥，也赶不上京里的大庙会。”
“那本来，金陵的人烟也比京城稀少些。你瞧街头除了我们这些拿‘导览’的，还有那些带了‘导游’的，本地人似乎都不多，就都在码头那里做生意。这些街巷里人家还少些，似乎还远不如彭城还有山阳道那些县里，虽然地方小，但人口多，要更热闹。”
这‘导游’，也是来了金陵之后见识到的新行业，算是买地那里流传过来的新东西，现在广陵、姑苏、武林，这些名城，都已经开始流行了。最一开始是云县、榕城泉州那些地方发展起来的行业，从买地那里特有的自行车跑腿中分出来的。最一开始，是有些客商，来云县之后想去一些知名的地方转转，比如说各种厂房，船厂纺织厂冶炼厂，海边晾晒海货的码头，各种交易市场，钱街交易大厅等等。
因为云县交通非常拥堵，不便包马车——而且马车夫也很多都是外来人，虽然认路，但口齿也不便给，说不出个所以然来，就这样，一批机灵的木轮自行车跑腿儿脱颖而出，在码头的咨询台挂了号，接受包天服务，他骑着车，载着客人满城转悠，给客人介绍本城的美食、名胜以及典故、规矩。
要知道，云县这里，有钱人多，外来的有钱人也多，规矩又和所有外地名城截然不同，新来的也怕自己无意间要是触犯了什么规矩，要受重罚，虽然自己也可以看书学习，但寓教于乐，一边转悠着游览一边和车夫谈谈说说，顺便就学了规矩，岂不是更好吗？还有些人，天然就不信书上的说法，更信旁人口中说的，就更乐意去包跑腿儿了。
久而久之，这些常常承应的跑腿，就形成了一个新的职业，所谓导游。买地的衙门也给他们考试、发证，保证他们不会把旅客带到歪路上去，或者勾结罪犯做局诈骗抢劫等等。买地的导游遂成一大新鲜，也上过一些地方小报，四处流传。很快，云县周围一些外来人较多的地区，也有不少人去考取了导游证，本来游人就很多的名城，还在报纸上号召本地的有识之士整理本地景点和典故等等，引发了好一番热议——把这些投稿整理起来，集结出版，也就成了各地的导览书啦。请不起导游，或者轮不上的，拿本书也能看个七七八八的，只是当然大多数人还是更愿意请真人讲解，胜过自己去读书。
“要说起来，两三年前，买地还没出兵江南的时候，其实广陵和姑苏就有导游了，他们而且还是专门承应买地游客的：说白话，也做买式的打扮。有些是买地的活死人跑到这边来赚钱的。这些年来，那个南洋驸马庄子、天下大侠徐侠客，在买地声名广播，买地的百姓有了余钱居然还很喜欢出门游览！有些近海的乘船方便，居然会跑到敏朝境内来游玩。
只是他们在买地住得久了，一些习惯和当地格格不入，也很愿意凑钱请导游，甚至还有‘旅社’应运而生，专门组织‘旅游团’、‘旅游船’，就和去进香的香队一样，几百里地也都凑在一起玩耍。这样这些姑苏广陵的导游，很多时候一个月里半