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第一千零六十二章 舞蹈室(1 / 2)

周至最后总结道:“因此孔子从《关雎》中看到了一种具有广泛意义的‘中和之美’,于是用来提倡他所尊奉的懂得克制、重视道德的人生态度。”

“而《毛诗序》则把它推许为可以‘风天下而正夫妇’。两者视角有些不同,但在根本上仍是一致的。”

“古之儒者重视夫妇之德,有其很深刻的道理。因为他们认为家庭是社会的最小单元,‘齐家’,是构建一个和谐稳定的社会的最基本要素。”

“齐家靠什么?靠的是家庭伦理关系,以及支撑这种伦理关系的深厚感情与道德标准。”

“当这种感情和标准能够从家庭外放到整个社会,也就是当这个社会的基本单元,能够从‘孝敬父母,善视孩子’,发展到‘老吾老及人之老,幼吾幼即人之幼’的境界,孔子认为‘大同之世’的完美社会,就到达了。”

“人的一生,永远伴随着兽性,所谓‘饮食男女,人之大欲存焉’,说的就是这个。”

“然而我们同样具有人性,所谓‘人皆有不忍之心’,说的是人的另外一面。”

“我们应该永远歌颂真善美,抨击假恶丑。不能以人身具兽性就服从于本能,并将之作为替自己开脱的理由。”

“我们要知道,人类值得歌唱的,值得钦慕的,值得追求的,永远不是我们身上属于野兽的那一部份,而是在摆脱兽性以后,抬眼可见的,真实存在的,偶有感动的,人性的光辉。”

“这就是我们今天学习这篇《关雎》的意义所在。”

教室里响起了掌声,这是相当精彩的一堂大课,不光光是将一篇《诗经》,还厘清了一些误解,戳穿了一些话术,揭开了一些迷雾,交代了一些方法,还还给经典一些本来的面目。

这样的课,对于文科大一的新生来讲,谁能不爱呢?

教室门外,本来准备赶来代课的辜开来夹着讲义站在门口,一直静静地听着周至和同学们的讨论,到此轻轻地点了点头,心满意足地悄悄地离开了。

这小子,好像还有当老师的潜质呢……

这堂课也重新捍卫了周至“学霸”的地位,之前对于他上课不听讲干自己的事儿,经常性旷课,晚自习经常找不到人的情况,有人担心,也有人看不惯,总之都认为不是什么好现象。

而这堂课周至表现出来的能力,已经超越大一新生课程大纲太多太多,才让人重新想起来,这娃本来是可以轻松就读清北的文科状元。

李一佳打探到了最新的消息,原来周至不仅仅蜀省文科状元这么简单。

舞蹈社社长许丽琴也是“关系复杂”的人物,见新来俩学妹老是提到这个人,于是查了一下,发现周至进校成绩里,除了考试成绩外,还包括了二十五分完全用不上的高考加分!

二十五分,是高考加分到顶的上限,许丽琴和李一佳她们怎么都想不出来,到底什么人才可以将高考加分全部拿满。

幸好周至的性格完全不像是一个学霸,什么冷傲孤僻完全没有,相反还十分客气可亲,为大家忙活得尽心尽力,大家使唤他的时候他也任劳任怨还倒赔笑脸。

摄影技术和使用的设备都是专业水准,给大家拍了不少好作品挂在舞蹈室里,好几张在活动表演时拍下的经典瞬间,还被指导老师们拿去放到了学校报栏里,也算是给舞蹈社做出了相当大的贡献。

还有就是不知道周至是如何找学校游说的,学校给舞蹈社一笔小小的费用,周至将舞蹈社使用的音响设备来了一次升级,现在跳舞室用的是功放加五声道喇叭,效果就和镭射电影厅里听演唱会差不多,彻底地“鸟枪换炮”了。

这样的人,谁会不喜欢呢?

其实舞蹈社里的女生大多都自律,漂亮,追捧的人多,所以性子就显得有些高傲。

周至却最擅长跟这些人相处,说起来他的身边,像小六姐、学姐苏萌、张辛夷、关婷婷,甚至冯雪珊,江舒意,其实都有点这样的“骄娇二气”。

优秀而谦卑固然是美德,但是没有人规定两个条件必须同时满足。

同样的,也没有人规定谁一定得接受她们,任何人都可以选择远离。

可这个世界上偏偏很多那样的人,想接近却又看不惯,没资格还想“拯救”,甚至还梦想着别人为他做出他认为应该的改变……

甚至还有一类,通过桀骜跋扈的表现来隐藏自己私心深处的自卑……

在周至看来,都纯属有病,归根到底还是三个字——有所求。

尊重地相处,平等地沟通,有用且有趣,能够做到三个字——思无邪,这才是大家都喜欢周至,愿意和他做朋友的原因。

如果说美女们喜欢周至,那完全是

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