安东尼奥带着船回到了大明的母港就像是回到了家一样,这不是安东尼奥一个人的感觉,也是所有泰西人的感觉,甚至特使黎牙实,都不肯出海继续做事,整天待在京师,享受奢靡的生活。
海上的生活实在是太可怕了,滔天的巨浪,恐怖的风暴,凶悍的土著、杀人于无形的瘟疫,在海上的生活如同在地狱里挣扎,而到了松江港,则是到了天堂。
天堂的人不会向往地狱。
而倭女大船到港后,被孙克弘安排到了一个学堂里,学习织染,对于倭女而言,大明真的是天堂,这里没有战乱兵祸,这里就是天堂。
而此时的南衙地面并不平静,因为一份书贴在南衙广为流传,那就是《劾张居正疏》,写这份奏疏的人,名字叫海瑞。
六月份的时候,南衙的版本显然落后于北衙,这是受限于大明朝的信息传播的速度,造成的风力舆论上的割裂。
北衙已经进入了百官要去西山请居正佛祖庇佑的版本,而南衙还在鼓噪张居正父亲死,张居正恋权,不肯丁忧,不为人子的版本中。
假托海瑞之名,是伪造者的一个妙手,因为海瑞在民间有着极高的声誉,托名海瑞反对张居正,就可以让海瑞和张居正完全对立起来。
这样海瑞是好人,那么被弹劾的张居正一定是坏人。
在万历年间,海瑞仍然能够被清流派“拿”来当作一面旗帜,道德精神的旗帜。
这篇长文中,张居正与司礼监秉笔太监冯保相结交,里应外合操持“票拟—批红”的国事批复程序;以私函授意亲信上奏言某事,自己再借票拟之权批准这项建议;在函件上对官员的升迁作出暗示,以此来获得他们的效忠。
总而言之,言而总之,在奏疏中,张居正被认定为了明摄宗。
而这篇文章流传之广,已经超出了所有人的预期,声势一时无二,江南仕林群情激奋,似乎要把张居正扳倒,才能让大明天朗气清,张居正似乎就是大明的原罪。
只要把张居正扳倒了,大明就好了。
就像当年,总是认为严嵩倒了,大明一切就会变好,结果严嵩饿死在墓舍,而徐阶比严嵩还要变本加厉。
而稽税院稽税指挥使骆秉良,接到了皇帝的圣旨,皇帝言辞激烈,要求骆秉良将案犯押解入京,无论牵连到谁的身上,都要拿到京师,即便是宫里的人,也绝不姑息。
骆秉良收到的圣旨是皇帝的亲笔手书,上面还有陛下专门下给锦衣卫指挥使的私印,内容并不是很长。
朕闻恶疏宣见海君,海君言否,以海君为世望人,不必遮掩,故必宵小妖邪,托之以阴鼓异类,窥窃虚名,致先生陷狂犯之狱。
先生匡扶社稷,呕心沥血,求名而不得,可恶也;先生摅忠宣猷,弼成化理,求荣而得辱,可悲也。
近年来,人心不正,邪说横行,包藏祸心,欲伤善害正者何限?何惧?唯有严刑重典,以期纠偏。
朕闻先生诲,国君不仇匹夫,虮虱之流,杀之不武。朕以为诚如是,然此次摇唇鼓舌之徒,朕大恨之,即可捉拿,牵连至皇亲宫墙亦无宽宥。
钦此。
朱翊钧亲自问过海瑞了,海瑞说不是他写的。
海瑞说他没写,就没写吗?是这样的,海瑞说他没写,就是没写。
以海瑞治安疏痛骂嘉靖皇帝,嘉靖嘉靖,家家皆净而言,如果真的是海瑞本人写的,他是一定会直接承认的,海瑞就是这样的人,刚强。
无论是皇帝还是元辅,如果有错,海瑞就会直接指出来,这把神剑极为的锋利,但是这种做事的风格,在朝堂上,真的很难混得下去。
《劾张居正疏》既然不是海瑞写的,自然是有人托名海瑞,怎么样纠偏社会不正之风?严酷的刑罚和下死手。
张居正因为这件事,专门从西山发了一封奏疏入朝,请求皇帝不要大动干戈,理由是群小自作之孽,无所无所归咎,然于宇宙太和之气,得无少损乎!国君不仇匹夫。
一国之君,天下之主,应该仁爱世人,而不是仇恨具体的某个人,朱翊钧觉得张居正说的很好,但是他不同意张居正和稀泥的处置方式,直接告诉骆秉良,他大恨之,无论涉及到谁,一查到底,一抓到底。
要是骆秉良私宥,那朱翊钧就会打骆秉良的儿子。
骆秉良收好了圣旨,叹了口气,这些江南士林里的士子们,就不能好好的在青楼里吟诗作对吗?那些个专门培养出来伺候人的瘦马、高丽姬、倭女、采珠女,不香吗?非要参与到朝事之中?
骆秉良早就收到了邸报,皇帝为了挽留张居正,那真的是用尽了浑身的解数,是各种牌都打上去了,甚至把京堂二十六个言官的命都给压上去了,张居正不为所动,执意离朝。
江南士林因为和北衙太远,收到的情报又经过了多次加工,判断出现了严重的失误,所以才发动了鼓噪风力舆论的神计——妖书,鼓噪张居正不肯丁