类的一些不可思议的能动性特别崇拜，这就很容易导致人类对他们的“神化”及宗教迷信。
不过，就物质的自然实在性而言，广域宇宙区的世界虚幻性是相对而言的。
无论是真实世界，还是实拟世界或虚拟世界，他们世界的基础构成都是两种自然客观存在——极限粒子和能量子，而这两种客观存在却只能是基于宇宙的天性自然产生的，尊类们也只是利用了这些天性自然存在，才能织造或实拟世界及虚拟世界。所以，就其最基础的本原来看，其实这些看起来很虚幻的世界也是真实世界，宇宙本质上并不存在真正的虚幻世界，说实拟世界和虚拟世界是虚幻的，也只是相对而言，这只是因为宇宙中心天体以外的主体性存在是被尊类织造的。
这里有一个问题，尊类真有这么不可思议的能力，以至于他们可以随意实拟或虚拟广域宇宙区的所有主体性存在吗？
有一个数据可以说明这个问题。人类从伏羲开创人类文明开始，迄今为止不过8000年，其成就已经是如此巨大了，而宇宙中心的尊类世界至今已经135亿年了，他们极化程度（文明已不能形容他们）可想而知。
50多亿年前来到地球上的释迦摩尼向人类集中宣讲了一个观念——世界是虚幻的。这个说法不完全正确，正确的说法应为——世界是虚化的。
尊类实拟或虚拟世界的过程，其实就是主体程序的虚化过程，就是将主体程序向低质量物质载体的转移。不过，虚化的本质仍然是极限粒子与能量子的现实性互动过程，主体程序并没有脱离物质实体，只是主体程序的物质载体的质量密度越来越小，这并不能导致虚幻的产生，宇宙其实也不存在实质性的虚幻。
释迦摩尼毕竟只是宇宙中心天体极化世界中没有品阶的非正元尊类，表述有误在所难免。需要说明，释迦摩尼这里所说的世界，特指宇宙中心天体以外的广域宇宙区。
人类世界也是实拟的，但实拟的世界未必一定是没有希望的宇宙末流，因为他们也有主体性和主观能动性，江山带领这些实拟的人类先后质变为超人和天人，直逼宇宙中心天体就已经说明了问题。未来的宇宙走向很难说。
来自于实拟的人类世界的江山是“宇宙中唯一尊性、人性、兽性这三性皆有的主体存在”，而且他的尊性是宇宙间最独特的，还有一个“连宇尊都不具备的特性”，这是他的优势所在。
宇尊这次失算了，未来的江山等天人也有可能主导宇宙，这是人类的骄傲。
庆生会结束后，宇祥宇瑞没有在这里呆够一天，坦布尔·斯韦登伯格的到来，让他二人始料不及，他们担心情况有变，便在向自己的亲属一一打招呼后，就匆匆离开了。
当然，宇心一杰、亚莉·萨克逊有万般不舍，但形势所逼，他们也不得不匆忙分手，而宇祥宇瑞此时的人性也早已上升为尊性，他们虽然也有难分难舍的情分，但却能够让父母与他们愉快分别。
分别前，宇祥宇瑞把坦布尔·斯韦登伯格第二次欲言又止的秘密单独告诉了他的曾祖父江山，这让江山格外兴奋不已。
就这样，在各项事情理顺后，宇祥宇瑞当天就回到了G星。
江山50亿岁生日后的一亿年的时间里，似乎是受到匠星三件大喜事的感染，整个天宙兄弟联合体与宇宙中心天体看起来各自相安无事，大家都过上了一段相对平静的时期。但也正因如此，许多天宙人觉得这样过下去没有多大意思，他们当中的大部分念念不忘眼前的那个神秘的宇宙中心，一心想挺进宇宙中心天体，实现他们梦寐以求的命运自主的愿望。许多天宙人甚至发起运动给天宙兄弟联合体施压，但屡屡被被拉尼娜亚、张浩楠等高层给制止了。
难得天宙兄弟联合体还有许多很理性的人，他们明白，连同那些被宇寰拯救的天宙人，加上已经成为尊化人类的天宙人，也不过才4万余人。更为关键的是，他们现在的能力还远远不能对抗宇宙中心，时机也不成熟。
这一天，一群来自于宙人的持不同观点的群体来到匠星的天宙兄弟联合体首府广场前示威。
一位代表侃侃而谈，他这样说道：“天宙们知道现在的实力不够，可是天宙兄弟联合体目前也已经有15亿亿宇宙中阶主体。另外，咱们也不否认咱们这些主体的实拟性，但实拟的主体也是主体，也是要生存要命运自主的，凭什么由他们高高在上的尊类主宰大家的命运？”
“咱们不要这样苟且活着，要向命运宣战。咱们这些主体都是高实拟的主体存在，而尊类还有一个‘不得改变主体’规定制约着他们。在这种情形下，他们决然不会对咱们采取极端手段。因此，在咱们有如此巨多的宇宙中阶主体对他们施压的情况下，就不相信他们不会让步，实在不行就对他们宣战。”
面对他们这些宙人的汹涌民意，张浩楠只说了一句话：“你大概忘记了宇震造成大量天宙人牺牲的事，‘不得改变主体’的规定只适合于一般尊类，你们知道宇宙中心还有一个强大无比的宇尊吗