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第18章 授业(中)(1 / 1)

“今天不晚了,你回去吧!”王楠看了眼时间说道。

“师傅,那我我走了啊!”卜云回答完便起身正准备向外走时突然问道:“师傅,那我这眼睛有啥办法吗?总是看到那些东西不太好吧!”

“你那是魂魄补全,阴体的自然反应,七天过后就会恢复正常!”

“还有五六天啊!”卜云哭丧着脸走了。

王楠看着卜云远去的背影小声的嘀咕几句后,转身回到了家中。

卜云到家已经十一点多了,洗漱过后,卜云并没有急着睡去,而是拿出了那本笔记翻看了起来……

“十年之前,我不认识你,你……”悦耳的铃声响起,吵醒了睡梦中的卜云。卜云看了眼手机接通了电话,只听那头传来了熟悉的声音:“你是买的今天的票吗?”

卜云听到这句话反应了过来,自己请了四天假,今天应该是要上班的。于是便说道:“王师傅,我现在在家里出了点事情可能晚几天……”

“那你还需要几天?什么时候能到?”电话那头没等卜云说完就又传来了询问。

卜云本想说一个礼拜,但又不好意思,于是便说道:“两天就够了!”

“那行吧,赶紧处理好了过来。”电话那头说完这句话便挂了电话。

卜云起床洗漱完九点便来到了王楠家,而王楠也已经在院子中活动身体了!见到卜云来了便说道:“这么早就来了!”

“师傅,我还要去上班啊,最多只能在家呆两天了!我怕没时间学了!”卜云满是惆怅道。

“没事,两天把基础学学就足够了,剩下的还得你多去历练,我给你那个本子是我多年总结的笔记,如果遇到什么问题可以看看我的笔记,或许有解决方法。如果我还在的话,你可以来找我!”王楠好像早就料到了似回答道!

“那我们今天学什么?”卜云好奇的问道。

“昨天不是教你吐呐之法了吗!今天就来告诉你,为什么要吐呐之法聚灵于胸,凝于心脉。”王楠拿起水杯喝了口水说道:“古书《道德经》中曾提到;人法地,地法天,天法道,道法自然的意思是人取法地,地取法天,天取法“道”,而道纯任自然。人法地意思是:人只有立足于地,才能符合天地运行,得以而生,获以而亡。地法天的意思是:大地行于天体运转,才可合道之理,理应规律运行,方能造世间万物。天法道意思是:天行道中,符合自然法则,自然无法则不能生道,道无自然则无法得一而生。道法自然意思是: 道生于自然,当然合于自然。你能听懂吗?”

“就是说人、天、地、道、自然是一个整体,是互相联系、相互对应的,这一切都是由自然所主宰和决定的。”卜云将自己的理解说了出来。

王楠听后满是欣慰道:“不错,不错!天地间万物皆互相联系,互相随应。存在于这些之间的即是天地规则,它是看不见摸不着,但又无处不在,就好比一株小草,在它破土而出那时,它的终点枯萎就已成定局!我们吐呐聚集的灵气,它也属于天地之间,但是它却又凌驾于万物之上,规则之下。而我们将它通过特殊方法纳于体内,就是为了让它改变自身,驾驭它去影响或者支配其他!”

王楠看着沉思有一会儿的卜云再次说道:“介于它凌驾于万物之上的性质,武者通过吐呐将它纳于体中,通个特殊方法,凝于丹田,慢慢适应其影响到改变身体 ,最终通过心法口诀从引动到支配!也就有了小说中的种种神奇现象。而我们通过吐呐及心法口诀,让其缓缓聚于胸腔,是为了让灵气去慢慢的滋养五脏。而按照口诀,聚于胸腔的灵气滋养五脏的顺序是:肝、脾、肾、心、肺。这也是有原因的,不过也因人而异。”

“灵气入体不需要适应吗?直接引灵气入体滋润五脏不会有风险吗?”卜云疑惑道。

“这就取决于心法和天地五行了!首先我们的心法与习武之人不一样,我们的心法较为柔和!其次,天地之间除了规则外,还有阴阳及五行!五行为:金木水火土,其又相生相克。而人体五脏与之对应,肝对应木,脾对应土,肾对应水,心对应火,肺对应金。灵气与木契合率最高,所以先滋润五脏中的肝,也是最容易的。然后根据五行相克原理,木克土、土克水、水克火、火克金、金克土的顺序进行滋润。各别体质除外!”王楠看着卜云又道:“而你就是例外,在八字中,出生年月日皆为阴即为阴命,俗称阴体体质,而你却又偏偏有火命格,火为阴火。出生年份或出生月份中的阳柱与阴柱均为火属性的情况可偏偏又有火。所以你的五脏中心脏滋养是最难的!你要最后一个滋润方稳妥。……”

……

就这样一上午过去了,眼见到了中午,卜云也没回家!而是在王楠家生火做饭凑合着吃了一顿。

午饭后,王楠也没说休息,而是又给卜云讲述着各种知识。

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