听了黄明远的话，众人面上皆是不信。
黄明远也知道众人心思，也不争辩，而是对志操身边两个武僧说道：“和尚，看到亭子外挂着的那个幡了吗？我且问你，是风吹的幡动，还是幡挟着风动。”
若是换了别的和尚，能给黄明远扯出个花来，但黄明远故意选了昙宗和惠瑒两个武僧，就是防止跟对方陷入辩论的怪圈。
昙宗不搭理黄明远，而惠瑒则说道：“是风在动！”
“不对。”黄明远摇摇头，看向昙宗说道，“怎么，昙宗，不敢答吗？”
这昙宗被挤兑的难堪，便说道：“既然不是风动，难道是幡动？”
黄明远又摇摇头，笑着说道：“不是风动，不是幡动，而是仁者心动。若离风则幡不曾动，若离幡则不见风动，若离心则不知何为动。”
众和尚一时皆惊。
彦琮禅师呼了一声“南无阿弥陀佛”，说道：“卫公果然有慧根，吾等不如也。”
黄明远笑道：“大和尚过奖了，非是黄明远有慧根，而是诸位身在彀中，一叶障目，不见泰山。此前佛家之中，诸多污秽之事，诸位难道尽不知否，怕是不尽然吧。”
眼看有人想申辩，黄明远伸手阻止道：“我知佛家之中，有修道人不见他人过之说，所以很多修行人对此避而不谈，这是对不见他人过的误解；而修道人不见他人过，是修道人能够站在对方立场，换象思维，能够理解对方，而不是见恶而不言。
我知道诸位今日见到寺庙损毁，僧尼还俗异常心痛，可为了佛家之新生，这些损失是值得的。佛家自天竺传入中原，至今已经六百年。六百年岁月，什么好的、坏的、香的、臭的都被吸纳进佛家，佛家是越来越壮大，可是期间诸人，善恶相杂，良莠不齐，引得人们对佛家声讨，这难道不是事实？如何有北魏太武帝、北周武帝灭佛之事，诸位心中难道真的不明白。若论向佛之虔诚，何如梁武帝者，南朝四百八十寺，可尔等佛家又是如何对待他的？”
彦琮禅师听了也只得叹道：“萧檀越之事，是我佛家之罪过。”梁武帝在侯景之乱中，被一群和尚饿死，乃是佛家无法遮掩的丑闻，每每说道这里，就是绝杀。
佛家之人，都没法辩解的一件事情。
黄明远接着说道：“大和尚，以前的事情都过去了，也无法改变，但现在问题却没有解决。今日之环境与当初太武帝灭佛、北周武帝灭佛之前并没有太大的区别，我敢断言，如果佛家一如今日，就是没有这一次整治，到了未来也逃不过屠杀。
今天子笃信佛家，故给了尔等一条明路，若是真想禁佛，难道那些屠杀僧尼、毁禁佛经的事情不会发生。天子没有这么做，正是爱护佛家的表现。清除了寄生在佛家众的污秽，到时候佛家便是众正盈朝，群贤毕至，方能解佛家之危难。
而现在的问题便是，诸位要和天子的正道势力站到一起，还是和那些邪教、贼人站到一起了。”
若是谈论佛经，讲什么功德、因果，黄明远当然不如这群大和尚，但是讲大道理，却是不逊色他们。
“三百六十行，行行出状元”，能做到名僧的也不是什么无名之辈，难道僧侣之间的恶行，他们真的不清楚。其实众人很清楚历次灭佛的原因，只是刀割在自己身上，有损的是自己的利益，所以众人实在肉疼。
大势不可逆，听到黄明远的话，所有人都无可奈何。
难道杨广不信佛吗？他比所有人都虔诚，但整治佛家，便能获得真金白银的人口、土地、粮食······这东西是信仰能换得吗？所以杨广虽然知道底下人做的很过火，但理由充分，且收获丰盛，他也只能睁一只眼闭一只眼。
而这些和尚难道不懂得大势吗？也不是。这一次众人如同逼宫一般，不过是求得天子和朝廷的底线，同时赚取一波东山再起的怜悯心。钱财乃身外之物，保不住也没有办法，但不能断了传承。
这时彦琮禅师说道：“卫公之言，振聋发聩，老和尚惭愧。佛家之弊病，我等也知之，只是此乃日积月累之事，非一时一刻可根治也。我等感怀天子隆恩，普降甘霖，润我佛家，我等必配合天子整治之事。只是我等苦行僧，其间多有可怜之人，还望朝廷明鉴，勿损了良善之人。”
黄明远乃说道：“大和尚放心，这次朝廷的宗旨是‘惩前毖后，治病救人’，万不会有碍大贤。”
“今佛家乱象，没个章程，这才让无数邪魔外道隐藏于佛家之中。我已经禀明天子，明鉴佛家之宗的正道门派，定为正数，以为传承。至于其它非正派之学说，皆不得传播、传承。”
将佛教的门派以行政化的手段定下了，实际上便是断了其向外创新发展的路子，佛家只得在朝廷划定了筐子里腾挪转移。相比未来那些佛家显宗，怕是不会再出现了。
众僧闻之，皆是大惊，这可是关乎到宗派传承的大事，没看到两汉时期今文尚书和古文尚书打生打死之事，朝廷稍微偏偏手，就能决定一个门派的传承。
此时也没人再愿意留在这里跟黄明远理论了。对于众人来说，最重要的事是想办法使门派成为国家所定的名门正派，否则连饭碗都保不住了。