李凡之前天地自然气数变化的推断，假如《太玄经》诞生也是顺应天时的，那么可能太玄经诞生的时代，自然幻境中的气数变化，就是如此的极端剧烈莫测，因为天道过于混沌不明，修行士才不得不针对气数变化，随时改变修行之法，以适应当时的环境。
因此当太极天道逐渐稳定了，仙道大兴了，也就不再需要依靠《太玄经》全程演算，可以基于玄门推导出的成套体系，开始直接带入模板，追求快速高效率的修行了。
当然，这全是李凡初步的理论，但李凡根据那几个和尚的情况，也可以佐证自己的一些观点。
比如那几个和尚，体内都是阴阳之气，在古法和一些外道中，这种情况就很常见，比如释家密宗，桓家的双修法和《灵枢》系列中，都有类似的阴阳之气锻炼法门。而仙宫的古代斗部，还有青阳门那个老魔，虽然不是阴阳之气，但明显也都是炼体，可见古法开发修士自身潜能的倾向是比较明显的。
但玄门就几乎从来不修阴阳的，玄门体系里九气是不含阴阳的，太阴是月之魄，太阳是日之精，都是九天星力，纯化自然，大部分时候是借用太极仙道自然之力，很少单纯依靠人的潜能。
而这死门道和尚们的阴阳之气，又同当初阿茂那个阴阳有所区别，他们是不搞双修互助，共同进步那一套的，是完完全全，彻头彻尾得采补，而且是阴阳化生，把其他人的生机，采补过来，以高深法门，完完全全转化为自身的生命力。要不然以正常修士的道体水平，根本撑不住李凡三拳两脚暴揍，转头又能迅速恢复的。
不止是法定这几人，当初那个天台山法寂也能硬顶着罗教天书不死，恐怕之前他飞剑斩了三四下才斩掉那个元婴，也是天龙山死门道的法印，那这一宗修士血条之厚，生命力之强也是可见一斑了。与蓬莱那群嗑药的相比也不遑多让了。
所以如果李凡估计得不错，这些太玄道的门人，应该是参不透完整的《太玄经》，也没有那种心力算力，进行完整的推演，所以专门集中精力，优先推算演化其中的一角，也即个人的阴阳，推演生死的变化。
大慧，五廉，道慈，应该都到了参悟生死的境界。法桥法灯法至三个修为差一点，大概是先参阴阳化生，还没到‘论死’的地步。法定么或许已经摸到了生死的门槛，要不然不至于那么积极得想去过杀劫。
先不论这种损人利己的修行之法从道德上如何评判，放在如今虚月当空，太素道大兴的环境之下，可能因为天道气数的变化，玄门那一套体系出了差错，就难以从自然天地借力，甚至还会被煞气大幅削减战力。
但这些古宗门专注于锻炼己身的修士，靠的是本身的潜能，也就不至于受到气数变化或者煞气的干扰。虽然肯定比不上直接修太素道的墨山一脉，但也算是一种不至于被立刻淘汰的出路了。
这样也明显了，神教想得到死门道的传承，除了这死门道的生死之法，还有更上乘的神功《太玄经》，说不定潜心钻研，还能以此法推演太素天道的气数变化，推导出新的太素修炼体系呢！
李凡睁开眼，暂时停下《太玄经》的参悟，因为法定那几个和尚已经过来会合了。他们居然还带来个轿子……
“座主听说大师兄出山！特地借法宝助您一臂之力！显我天龙山的威风！请大师兄入座！”
“请大师兄入座！”X3
不得不说，哪怕魔道组织，也有自己的社交手段，毕竟这种看不顺眼就又打又杀的地方，舔着脸拍马屁才是师弟们的必修课。
法定法桥法灯法至四个不仅一个也没有缺席，老老实实回去准备了斗法的法宝衣装回来集合，而且还真是做足了面子功夫，搞来法座，仪仗，袈裟，禅杖，底下有力士托轿，前后有天女掷花，左右有沙弥捧着佛宝诵经，一套反派游街的嚣张架势整个拉满了。
“好！启程！”李凡也哈哈一笑，直接上了轿中，又招招手，“法定啊，过来。”
法定暗叹了一口气，又堆起笑脸，跟上轿子来，“大师兄您有什么吩咐，只管说，可是要准备酒菜？师弟这就去……”
李凡朝他笑笑，“法定啊，你觉得，他们三个，谁才是十绝神教的卧底。”
法定的笑脸一下僵住了，“师兄……您这是何意……”
李凡似笑非笑得看着他，“怎么，还想考教考教我么？这不是明摆着的，太玄道的传承藏得如此隐秘，寺门的都不知晓你们内情，外头更是只知死门道，但你们天龙山依然被泄了个底朝天，落入神教的算计之中。而那边盯着要找你们的传承，那肯定不关我的事，一定是你们这些内门师兄弟中出了叛徒。
你应该是个忠心耿耿的，看不出我虚实，第一步就先领我见掌门的大慧道君，还屡次试探我对太玄道的反应，而且你是‘悟性不够’而不是‘机缘不够’，可见你其实也有机会，可以取阅此经的。所以如果你是神教的内间，那神功早就泄露出去了。
再细想来，最初你是和姑射山的道士一起现身的，应当也不是巧合，说明你们对死生之门的安排，是明面上用寺门的觉明布阵，暗中则叫那法印负责盯着死生之门支援，那个未露面的法眼应该在防