最早可以追溯到公元五百多年，这是李浮光的外公在笔记本上的记录。
当时正是崇佛抑道的时期，说有个道观的青年道士，此人名叫公孙景，道号为空阳道人，
这个公孙景为道观住持所收养，在他年幼时期，道观还处于鼎盛，弟子有八百之多。而当时的君王文宣帝继承王位，他本是胡人出生，相对较为崇信佛教，于是佛教开始盛行，道教受到打压。
当时道教被打压到什么程度，由于文宣帝的一旨令下，齐境之内所有的道士，必须削发为僧，当和尚，不愿意的道士，就杀。于是在《北齐书》上记载了这么一段话——齐境无道士。
因为道士都变成了和尚，不愿意当和尚的就死了。
身为道教徒的公孙景，自然看不下去，可看不下去归看不下去，剥去道教徒的这一身份，他始终也是一介草民，又能改变什么呢？
但有心之人，永远都在行动的路上。
公孙景怀着一身本领，深入俗世，行走于阴阳，替百姓解决鬼怪的侵扰和迫害，用在道门学到的医术替百姓治病驱邪。
他这么做，不为别的，只是想为道教正名，想让人们知道真正的道教，不应该遭到如此迫害。
就是在这一阶段，他认识了一名佛教的和尚。
这个和尚法号叫‘道觉’，天生就有三只眼睛。