日之事，你已全都看到了，你不杀了他，本侍卫是不会让你活着回去的。”
彩军士哀求道：“别、别杀我，我、我就当什、什么也没看见，对谁也、也不会讲……”
车侍卫嘿嘿一笑，道：“可是你已经看见了，要想封住你的嘴，只要两个办法：要么你杀了他，要么也杀了你。”
彩军士喃喃的道：“我、我不敢……”
车侍卫恶狠狠的道：“那好，我就让你彻底闭嘴……”说着，挥剑要杀彩军士。
彩军士见车侍卫真要杀她，慌忙哀求道：“别、别杀我。我、我杀、杀……”
车侍卫收回剑。彩军士万般无奈，战战惊惊地握住剑，眼一闭，心一狠，举起剑来。可剑刚到半空，又听到李友朋撕心裂肺般的哀求，手又软了，将剑垂到地上。
桂校尉催促道：“你快点吧……”
彩军士仍然迟迟疑疑。桂校尉怕夜长梦多，赶忙夺过彩军士手中的剑，让她双手抱住剑柄，然后举起她手腕，对准李友朋的后背，用力向下一按，长剑直插进李友朋的后背，李友朋惨叫一声，身子不停地抽搐。彩军士见自己杀了人，惊恐万分，松开剑，双手哆哆嗦嗦地捂住脸，不敢去看。桂校尉生怕李友朋不死，又握住剑柄，使劲地往下扎了扎，直将他前胸扎穿，又转动了剑，搅了搅。李友朋不再动弹了。桂校尉觉得李友朋定死无疑了，才拔出剑来。
车侍卫和桂校尉把李友朋和韩玉树的尸体拖进小树林里，然后架起已经被吓昏了的吴心安，把他弄到马车上，命令彩军士调转马车，向回驶去。
回头再说菩萨，那日在佛仙殿布施完，西去察视唐僧，见其没有什么危难，无需救助，便来到西天佛国雷音寺，拜见了如来佛祖，向佛祖禀报了唐僧一行的情况，佛祖甚是满意。
菩萨在雷音寺听佛祖讲完一章经课后，拜辞了佛祖，带着木吒直回南海普陀山而去。行了些许时辰，见前方有血光、晦气直冲云天。菩萨问木吒道：“前方何处？这般晦浊不堪？”
木吒定睛细看，回答道：“回禀师尊，前面便是西图国与女儿国的国界，那污晦之气，是从女儿国里发出来的。”
菩萨道：“前几日，本尊显现于女儿国京都城时，尚是一派祥和向荣之景象，今日怎么会突然有血光污晦之气？”
木吒道：“回禀师尊，那血光污晦之气，是从女儿国的黄田州所升，而非京都城里。那儿距京都城有二百里之遥，土地荒芜，人烟稀少，定是邪恶强盗之徒，在此行凶，杀人越货，才会生出这般污晦之气来。”
说话间，菩萨师徒二人已来到那污晦之气升腾的上空，停住云头，俯视下方，只见有人杀了人，正在藏匿尸首。木吒忙对菩萨道：“师尊，有人害命，弟子前去惩处。”说罢，就要降下云头，去打杀那些恶人。
菩萨制止道：“徒儿且慢，不可害人性命。”
木吒道：“师尊，那些人害人性命，徒儿杀了他们，是她罪有应得。”
菩萨道：“本尊是大慈大悲之神，只能普施善惠，救人于苦难之中，不能害人性命。再说，以恶惩恶，终究是恶。我等佛门中人，只可劝人行善，不可杀生害命。你若杀了这些恶人，自己就成了行恶之人，岂不是违背了我佛宗旨与教义？还怎么能教化芸芸众生？”
木吒道：“师尊，如此说来，我们只能眼睁睁看着他们残害性命逍遥而去？”
菩萨道：“非也。天地之间，万事万物，恩恩怨怨，生生死死，自有规律。行善积德者终将善报，作恶害命者不得善终，这就是因果报应。宇宙之大，万物之繁，终各有其归宿。天堂与地狱正是为其所设。一生行善积德，忠孝仁义者，得道成仙；作恶多端，奸逆之徒，打入地狱。这便是善恶报应。你我皆为佛门弟子，不能心存杀戮之心。以恶惩恶，虽恶已惩，但又生新恶，恶终不得除。本尊为大慈大悲之神，而非除恶力士或护法神，只能教化众生，心存善意，广行善事，泯邪恶之心，止邪恶之行。只要他们弃恶从善，洗心革面，重新做人，行善积德，也能成为善者。佛曰：放下屠刀，立地成佛，便是此意。所以，今日之恶徒，并非不能成为明日之善者。要使人弃恶从善，不能一味惩戒，要从心底之处感化。只有他从心里弃了恶念，才能行不作恶。不然，你今日即使喝阻了他施恶之行，但他心不向善，仍然心怀仇恨；你阻止了他今日，能阻止他明日？能阻止他一生？你阻止了他一人，能阻止众人？因而，我佛教义，并非只为救一命，惩一恶，而是行事于未然，普度于众生。”
木吒不无遗憾的道：“师尊，难道就这样让那恶人逍遥于世？”
菩萨道：“非也。天地之间，无论什么人，不管他是行了善，还是作了恶，神灵都会一一记录在案，到时一并清算。阳间之人，由阎罗王处置，那是阎罗王之职，我等不可越俎代庖，僭越神灵之责，乱了天规天律。正所谓：善有善报，恶有恶报。不是不报，而是时候不到。时候一到，一切都报。”