说了吗，扬州那边的人喜欢小脚！” 旁的人总会震撼和惊叹，连声问真的吗。农人点头点得毫不犹豫，好像自己亲自去扬州看过似的。 对此，扬州人： “谁！！！” “谁在造谣！！！” 扬州的所有居民都出离的愤怒了。 支持裹脚个屁啊！在福王那事爆出来之前，他们都不知道裹脚是什么好吗！ 而且！裹脚那种残忍又流毒的东西！他们才不会喜欢好吗！他们的审美很正常的！ ——现在别管是真的不喜欢，还是喜欢却不敢说，这两种人在家乡被黑的情况下，统一了战线。 有上百户富贵人家当场站出来，亮出他们的约定：他们绝对不会给女儿缠足，儿子不论娶妻还是纳妾，都不接受缠了足的女子！如果有谁违约，就自罚银两，那些银两会分给贫苦人家的女子。 又有无数扬州文人四处奔走，召开文会，一个个在文会上要么写诗，要么唱词，要么作赋……核心价值要么训斥裹脚思想，要么鄙夷裹脚行为，而对于强迫女子裹脚的福王等人，更是被口诛笔伐，其中不乏千古名篇，送福王遗臭万年。 ——受此影响，往后千年，扬州这个地方都在坚定地拒绝裹脚这事，连带着十分推崇大脚女人，认为 脚越大越有福气。 扬州这个除京师外最大的城市，江苏地区的文化中心动起来后，在文人墨客之间引发的影响难以估计。 东林学派率先响应，在道德方面狠狠抨击了缠足，熟练地运用上升技巧，言其：“缠一人则害一家，缠一家则害一城，缠一城则害一国。殆无人理，流毒千年。” 常州学派不甘示弱，从经世致用方面入手，言：“小脚使女子体虚气弱，易发疾病，上污身体，下秽子孙，母不裹足，传种易强，母若裹足，子孙体虚。国民体虚者多则冠冕软弱、兵丁不堪，令邻国垂涎，是以，裹足乃亡国之由！” 泰州学派……吴门四家……扬州八怪……或是自费印刷《裹足说》五十万本分发各地，或是绘画女子裹脚后的惨状来引起民众的怜悯同情…… “反正现在哪个文人敢说自己喜欢小脚，绝对会被群起攻之！” 许烟杪对这个情况很满意。 小脚这个风尚能被吹起来，百分之八十要“归功”于文人对其各种诗词赞颂，但反过来，历史上裹脚被废除时，也不能忽视那个时间点的文人对于放足的呼吁所做出的贡献。 所以…… “我就说文人很好用！想打压什么，还得靠文人的笔和嘴！” 锦衣卫指挥使来找他：“许郎，陛下有请。” 许烟杪下意识就背后冷汗直冒。 【不会又是加班吧？！】 等到逐渐看见武英殿的时候，心里已经在为即将到来的工作量哀嚎了。 殿内的老皇帝：“……” 其实这次真不是。 但……不可否认，许烟杪这小子做事特别认真，板板正正，有理有条，非常好用，他用得特别顺手。 当然，如果能不要总是腹诽没有加班费、活计太多就更好了。 ＊ 待眼角余光注意到青年走进来时，皇帝眼里便带上了笑：“你小子看着傻愣傻愣的，还懂利用舆论。” 许烟杪：“……” 心里嘀咕两句：【我看着哪里傻了？】 面上努力显露出被夸奖的欣喜和不好意思：“臣只是在为此事收尾，若非陛下和朝廷诸公设立与缠足有关的刑法，以礼法否定缠足之风，扬州那些文人被冤枉后，反应也不会那般大。” 帝莞尔，笑骂他：“你这水蟹，今日恁地多脑。” ——水蟹是对江南人的谑称。原身是江南人。 又拍拍自己身边的椅子：“来，坐我身边来。” 许烟杪刚坐下，还没说话，突然一道白影蹿上他膝盖，还没等许烟杪一惊，定睛一看—— 【狮猫！！！】 窝在他膝盖上的小白猫眼睛一金一银，仰着脸看他，然后，嗲嗲地叫了一声。 许烟杪：“！！！” 那么软绵绵热乎乎的一团窝在他腿上，许烟杪感觉自己整个人都要被可爱到化了，一动都不敢动。生怕惊跑了狮猫。 老皇帝在旁边唠唠叨叨：“你这次也立了功，钱财已经送到你府上了，我看你经常招猫逗狗，想来是喜欢这些玩意。这白猫儿从不会抓老鼠，白白当猫，本来不想送这个给你，但皇后说你们这些年轻人养猫又不是为了抓老鼠，才让宫人带过来。你喜不喜欢，不喜欢我再给你换个……”