当前位置:书迷村>武侠修真>扶摇九万里> 第十五章 修行
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第十五章 修行(1 / 2)

龙门岛方圆五六里,形如龟背。

高台广场位于龟背的边缘,穿过背后的密林,是一座小镇,不同于世俗中的房屋,小镇建筑多为三层的楼阁,楼阁相连呈凹字形围成院落,层层叠叠,鳞次栉比。

百里鸣抱着道门发放的道袍、道簪、十方鞋等衣物来到一处院落,门楣匾额“开阳龙门丙七号”几个字雄浑苍劲,院门两侧各有一个回旋的楼梯,连通二三楼。

踏步而上,来到三楼的连廊,百里鸣四下打量,楼阁每层有十二间房,凹字形三边各有四间,他的房间就在凹字形内边的左起第二间,门楣之上标着“丑三”。

房间不过两丈多长,丈余宽,陈设简易,一床、一桌、一椅、一柜,床上有被褥,桌上有文房四宝、烛台及几本书籍。

百里行将道袍等物品放入柜中,便坐在书桌前翻看起那几本书,《道德经》、《通玄经》、《太一门规》、《神州通史》共有四本,看来这就是明天要学习的典籍了。

斗转星移,不知不觉已是深夜,百里鸣放下手中那本《通玄经》,伸了个懒腰,望着窗外娥眉弯月,已是月影西垂。

刚才粗略翻看了这四本书,即有大道经意,又有修行之法,门规是为自省自律,通史是为博古通今。手边这本《通玄经》开篇讲了道门境界的划分和基础的修行之法。

书上说:“唏嘘呼吸,吐故纳新,握固闭气,吞液气,化为血,血化为精,精化为神,神化为液,液化为骨,胎结丹田,绵绵长存,行之不倦,神光体溢。”说的就是通过吐纳之法,引灵气入体,开七窍、通三田,最终凝丹的过程。

另外书中还讲解了指诀,修士施法时会掐动指决作为辅助,道门经常用到的指决有道决、火决、剑诀、雷决等。

中指及无名指向内弯,大拇指压住中指及无名指指尖,小指与食指指尖朝上,此为道决。掐道决放于胸前,躬身施礼,即是道门弟子的专有礼法。

小指及无名指向内弯,大拇指压住小指及无名指指尖,食指与中指指尖朝上,此为剑诀,是施法时最常用的指决。

右手拇指扣着中指无名指,此为火决。五指均收伏在掌心,且指甲不可外露,此为雷决。

百里鸣心中好奇,尝试掐动指诀,基础指诀并不复杂,练习几遍后便已熟练。

在床上盘膝打坐,百里鸣坐圜守静,叩齿七通,咽液七遍,皆须喉中徐徐咽,不得泄。无为无作,安神定志,无与气争,乃候出息,便鼓颊如婴儿含乳而咽之,定心意送至丹田。

试炼了几遍吐纳之法,不知不觉间竟睡了过去。

……

夜幕低垂,静籁无声,此时开阳岛中心区域的一座院落里,袁金生端坐于书案前翻看一本道典,书案上一盏样式古朴的青铜油灯,豆大的灯火看似昏暗,但却将光亮洒满了整个书房。

突然灯火摇曳,灯火上方的光晕中,一个虚幻的半身人影慢慢浮现,人影包裹在一件黑色的斗篷内,看不清长相。

那人右手掐道决放于胸前,躬身行礼道:“师尊,百里鸣已顺利通过测考,进入外门。”

袁金生放下手中的道典,古井不波的说道:“知道了。”

“除了继续监视这两兄弟外,师尊可还有其他吩咐?”人影恭敬询问。

“百里鸣身在开阳,再监视的话,容易引起星君注意,你只需监视百里平即可。至于百里鸣,尽快促其凝丹是重中之重,此事我来运作。”

听到袁金生的话,人影应道:“弟子领命。”

犹豫了一会,又道:“不过……弟子心中担忧,万一百里鸣无法凝丹,影响祖师的计划……”

袁金生摆摆手打断道:“长酉,你能未雨绸缪,甚好。不过不必多虑,为师自有应对之策。”

那黑影挠了挠头,委屈巴巴的说道:“弟子不敢质疑师尊,唉,只是被这百里平折腾得有些怕了,其他六子种下灵种都很顺利,唯独这百里平,种灵种时金丹反噬,师尊您亲自出手将灵种引入其泥丸宫后,不曾想灵种迟迟未与神魂相融,只能大费周章,另辟蹊径,去等百里鸣凝丹后来打破他弟弟的神魂桎梏,不然祖师的计划早可以提前进行。”

袁金生温和的看着黑影,轻声道:“彩云易散,好事多磨。长酉你先依计行事,目前虽有波折,但计划定能实现。”

那人再次手掐道决,躬身行礼道:“弟子遵命。”说罢,人影晃动如烟雾般消散在空中。

袁金生起身移步,来到院中,仰望夜空,夜幕低垂,黑沉沉,仿佛无边的浓墨重重地涂抹在天际,零星的星星淹没在浓墨中,微不可查。

望着那暗淡的星光,静立了一会,袁金生在心底轻叹道:“就算夜色遮蔽星光一日,可遮不了长年,该来的总会到来,这万年的恩怨终有清算的一天。”

……

第二天卯时,浑厚的钟声响起,百里鸣匆忙赶到广场,众弟子依次站定后,韩教谕走上高台,朗声道:“从今天开始,汝等正式开始修行道法,第一步便是习练吐纳之法,发给你们的《通玄经》上有详细的注解。以后每天卯时正是东方日出,紫气东来,阳气上升之时,吸入灵气强化经脉;酉时正是日落西方,浊气下降,阴气上升之时,此时呼出浊气,凝练体内灵气。卯时早课,酉时晚课,不可荒废。”

稍作停顿后,又道:“每天操练太一拳法,至少一个时辰,锻体易经,强身健体,让肉身能承受灵气的冲刷,与吐纳之法相结合,方能脱胎换骨,阴阳相抱,最终凝聚金丹。凝聚金丹不是终点,只是踏入修道的门槛,吐纳之法与锻体之术更是要坚持修行。”

“正所

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