这话还真没错，云舒之前还真不是人。
有道是天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以万民为刍狗。
当然不是说老天爷不仁慈，把你当成狗肉砂锅翻过来翻过去玩弄你。
而是说天地之间，万物皆平等，都属于有情众生，仁恰恰是不仁，对某人或某物仁，即为对其他有情众生的不仁。是以仁为不仁，不仁为仁，顺其自然方可道法自然。
而“人”与“仁”同音，也恰恰说明了人在此方天地的不同之处。
修仙一途，本就是逆天而行，属于人之道，损不足以奉有余。
“人”的存在，是追求道最基本也是最低的体现和载体。
因此，此方天地之下，有情众生可经历四次超脱，共六层大境界，十八层小境界。
此方天地之下，教派众多，宗门林立，但是总来说体系最为完整系统的主要就分为六大道，分别为道、佛、魔、妖、神、鬼。
道门之中十八层小境界分别为：炼气、筑基、金丹、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、散仙、地仙、天仙、玄仙、金仙、太乙玄仙、太乙金仙、大罗玄仙、大罗金仙以及最高的道妙真仙。
佛门之中十八层小境界分别为：声闻众、缘觉众、沙门众、比丘僧、伽蓝僧、揭谛僧、金刚、天王、声闻罗汉、缘觉罗汉、般若罗汉、应闻罗汉、应觉罗汉、莲台菩提、闻觉菩提、浮屠佛陀、无量佛陀以及最高的慈悲我佛。
魔道因其进境极快但又根基不稳，只有十三层小境界，分别为：炼气、筑基、金丹、化婴、出窍、分神、入魔、应劫、魔根深种（对应道门散仙、地仙、天仙）、魔心入道（对应道门玄仙、金仙）、道心种魔（对应道门太乙玄仙、太乙金仙）、外道魔君（对应道门大罗玄仙、大罗金仙）以及最高的唯我真魔。
妖修极重血脉和机缘，因此只有十二层小境界，分别为：聚气、炼骨、凝丹、化形、望月、蜕形、合体、渡劫、大妖（对应道门散仙至天仙）、天妖（对应道门太乙玄仙、太乙金仙）、妖圣（对应道门大罗玄仙、大罗金仙）以及最高的妖皇。
神道极为依赖凡人信仰愿力和香火，所以只有十六层小境界，且目前有史所载的最高神位只有都城隍，相当于道门中的大罗玄仙。
鬼道与神道极为类似，只有十层小境界，而且大部分都作为正神的附属部将，目前有史所载的最高鬼修只有界游神，相当于道门的太乙玄仙和太乙金仙。
普通人乃至开了飞禽走兽、草木花石只不过乃是有情众生而已，有情众生皆有自己的仙缘，缘法所致便可进入第一次超脱，超脱为“人”。
说人话就是，有情众生包括没有修炼的人就是凡夫俗子，麻瓜一个。
简而言之，言之总之，四次蜕变就是有情众生→人→修→仙→圣。
所以，只有踏足炼气期的才算是真正意义上的人，修行路上的“人”并非特指“人族”，而是已经“初窥门径、得叩仙门得以求取仙缘”的有情众生。
人族在这一方面得天独厚，只需凝聚气海便可踏足炼气境，之后以气海为基，构筑道基，是为筑基期。
筑基之后，以道基为底，凝聚气海为金丹，是为金丹期。颇有些左脚踏右脚的意味。
而妖精灵怪则需要以气海为基，炼化横骨，届时可以口吐人言，是为炼骨。
而后凝聚妖气以为丹，名为凝丹。
此乃第一大境界。
当“人”修行有成、结成本我元婴，则正式踏入“修”的门槛，此乃超凡脱俗、脱胎换骨之第二次超脱，可在此方天地安身立命的第二大境界。而妖精灵怪则已经可以化为人形。
“修”行有成者，渡过天劫，便可踏足“仙”的领域，此为第三次超脱。
因得天劫洗礼，此时的“仙”便可不堕地狱、不入轮回，已经是得小自在的第三大境界。
得小自在者当努力修炼，争取早日进入第四大境界，第四大境界可三花聚顶、五气朝元，即跳出三界、超脱五行，方得大自在。
而“仙”的极致，便是第五大境界，去留如意、善恶一心、方得本真。天地之大，逍遥无边。
最后，便是第六大境界，也是第四次超脱，此方天地会相爱的终极，超脱“仙”及有情众生的概念，真真正正的顶天立地成“圣”之人。有道是紫气东来、立地成圣，说的便是这类人物。紫气东来天地庆，今日方知我是我。他们，即巅峰！
听起来很是热血沸腾，再加上佛印老僧似乎有意以佛骨鼓动，更是让云舒慢慢升起一股寻仙问道直指巅峰的气势。
看到云舒身上逐渐攀升的气势 ，佛印老僧一脸姨母笑不断点头。
可惜的是，云舒并非一世人，前世二十八年的躺平生活，加班、舔狗、自愿……已经对这种传销式的CPU有很大的免疫力了。而且，昨天晚上喝的那杯栖梧醉，也当真不是凡品，肯定也有相当一部分作用。