女人有足够的经济权，然后就能逐渐把女人从后宅中解放出来，再唤醒她们的思想，让她们生出做官的野心来……最重要的是要把女子做官的道路从地方到中央都铺开，女子晋升要与男子走同一条道路，若是二者紧密不可分割，后世就难以禁止女子做官……
但是这是一条太过漫长的路，漫长到她绝对绝对做不完所有事，下一任，甚至下几任帝王也必须是女人，不然就只能半途而废，中道崩殂。
这不是因为诸多事情她能力不够，而是社会的移风易俗需要慢慢转变。
不能快，否则会出乱子啊。
武则天暗暗看了一眼身侧的女儿，太平，她能做到吗？
但若是上官婉儿从旁协助……武则天一时千头万绪。
【在明朝，缠足更加残酷。
如果说宋朝的缠足尚且是为了让足型瘦削优美，并没有改变脚的大致形状；那么，在明朝，尤其是更靠近统治中心的北方，真正的“三寸金莲”的风气开始涌现。
那所谓的“小的只有二寸多, 大的也不过五寸”真真正正成为了女人脚的大小。
因为儒学的进一步僵化和社会风气的趋向保守，女性地位更低，男权社会为了满足对女性的控制欲，各种诸如“大门不出，二门不迈”、“闺阁女子不下楼”的思想大行其道，缠足作为对女性进行压迫的不二法宝，自然也盛行于世。
当明朝灭亡，清军入关，缠足居然前所未有地被赋予了一项荒谬的政治属性。
清朝是满族政权，为了维持异族对汉族的统治，促进汉人与满人“融合”，清政府要求男性剃发，留“金钱鼠尾辫”，女性禁止缠足，移风易俗，要求“凡汉人官民男女，穿戴俱照满洲式样”。从社会风俗入手，以防止汉人不能遵从满人的统治。
在明朝覆灭时，刚烈的汉人就已经殉着明朝死去了，剩下的不过是贪生怕死的腐儒。
他们自己干脆利落地剃了发，换了服饰，洒上两滴泪水哀叹故国的消逝，转头却命令家中女眷不可放弃缠足！
把玩着妻妾纤巧的小巧，他们沾沾自喜：汉人男的投降了，但是我们的女人们不屈服！我们没有屈服异族的统治！
欣赏着妓.女艰难的歌舞，他们傲骨铮铮：我们剃头易服，不过是一时权宜之计，家中女人不改缠足，正是证明我们常思故国！
所谓“男降女不降”，正是说此……】
武则天一口气顶在胸口，眼前一阵发黑。
好一个“男降女不降”！
什么家国大义，什么民族气节，那些男人倒是半点不提！
异族入关，要是真的有气性的、忠烈节义的早就该陪着国家一起去了；或者隐入山林，不问世事也是一种选择。对前朝感情不深的，顺着当朝，理政安民也未尝不可。但是这等既想要名声，又不舍得付出些什么，慷他人之慨，用女人的一生痛苦换来自己声名的，真是……
“该杀！”
武则天话中杀气之浓，竟吓得一个女官手上哆嗦，把笔掉在了地上。
【清朝是满族政权，满族来自于关外，满人女子从来就没有缠足的习俗。
但是，在汉人士大夫对于“三寸金莲”的审美风气引领下，诸多满族家庭也学起了汉人的缠足，女子追求在男性凝视下的“美”，追求汉人缠足的风尚，“当满族妇女被禁止仿效汉族妇女缠足时，她们竟愤愤不平”。
——以至于不缠足的“母以为耻，夫以为辱，甚至亲串里党传为笑谈，女子低颜，自觉形秽”！
可笑不可笑？！
一个小小的缠足，却经几代帝王严令极刑不能禁止。
缠足，在经过男性审美、道学家控制、士大夫赞颂之后，又套上一层冠冕堂皇的“爱国”面具。可是那些摇头晃脑地把玩着“三寸金莲”的男人们怎能看到——
那扭曲畸形的小脚背后，有多少女子的斑斑血泪和嶙峋白骨！】