大唐载初元年九月九日，武则天大赦天下，改唐为周，改元天授。
登基大典过后，略有些疲惫的武则天正在芙蓉园中休憩，太平公主和上官婉儿、李氏等女官陪侍在她的左右。
太平公主几个月前刚刚二嫁给武攸暨，武攸暨性格谨慎，并不干涉太平公主包养面首。她这些日子过得快活，兼之母亲顺利登基，自然心情极好。
她依旧像小女儿一样依在武则天身边，言辞利落中带着一丝笑嗔：“圣人御宇，还愿意赏脸喝女儿一杯水酒么？”
武则天被她逗得笑起来，接过她捧上的酒杯，笑骂道：“就你惯会做戏！说吧，又来讨什么饶？”
太平公主故作嗔怒：“阿娘这是何意？儿没事不能来陪陪阿娘么？难道在阿娘心里，儿是无事就不来献殷勤的人吗？”
武则天正要答话，就在这时，一阵强烈的光从半空照来，刺得她们都连忙弯臂遮眼。太平公主挡在武则天眼前，防止光芒刺伤她的眼睛；而上官婉儿等人则不等光芒散去，就立刻大喊：“护驾！护驾！”
然而护卫并没有赶来。众人正惊疑不定时，半空中的光幕却没有了耀眼的光芒，取而代之的是一幕幕的画面。
【遂古之初……
野人采集浆果野菜、捕食猎物，人们群居而生，逐水而居。部落的传承需要新生的生命，所以能生育的女人地位尊崇，后代“知其母而不知其父”……
后来天火降世，人们知道了火能烤熟食物、驱赶野兽，于是他们小心翼翼地把火保留下来。但是火苗太过脆弱，一场小雨、一阵大风都能使之熄灭。聪明的人发现了钻木取火的方式，人们用古老的语言称他为“燧人氏”……
斗转星移，人类渐渐穿上衣服，有了语言，开始互相征伐。男人的力量比女人大，能干的活也比女人多，地位也就越来越高，母系社会逐渐衰落……】
“这……这该是天上物吧……”一位女官大着胆子向光幕投了一块小石子，却穿过光幕落在了地上，咕噜噜地滚了两圈。天幕没有丝毫波动，仍在继续播放。
“无论是不是天上物，总为神迹。”武则天道。她在李唐皇室中度过了好些年，见识甚广。之前的几位帝王也都是明察各种所谓的“神迹”、“仙踪”，她自然知道这样的现象非人力可为。
“你叫什么？”武则天对那个大胆的女官招了招手，让她近前来。
“陇西李氏，荆州录事参军、蒲州永乐县令、洛州寿安县令嗣源第四女，梓州通泉县尉司马慎微之妻——李容微。”
武则天点了点头，算是赞赏她的勇气，转而言道：“今有神迹降世，令护卫不闻，该是不配。朕与尔等皆闻之，是为有缘人。令上官婉儿为记，诸女官助从之。太平，过来，一起看。”
众人连忙遵照武则天的旨意。
光幕仍然快速地播放，武则天、太平公主和女官们看着天幕里的画面从秦汉快速流转，短短几息就来到唐朝，又迅速往后世而去。女子地位也从尊贵到与男子平等，继而迅速降低，直至最后“为奴为婢”……
太平公主的生活顺风顺水，怎能忍受看到女子被那样对待？甚至……甚至光幕上一闪而过的那是什么！——公主宫妃被异族所虏，极尽折辱……
她顿时气急，却又知道不能随便出声打扰到武则天的思路，只好把一腔斥责憋回去。殊不知，现场的人都气得要命，却也都不敢打扰到圣人，只得暗自生闷气，居然保持着一片诡异的寂静。
在最后，光幕定格在一个瘦小、麻木、眼神怯怯的女子身上，画面渐渐淡去，端正的唐楷浮现在光幕正中：
【女性地位：从妇好将军到缠足守贞】
看来接下来就是正题了，武则天想，想来是关于女子的。
果不其然，天幕上又出现了画面，只不过这次画面的变化较为缓慢，也有了天音在旁说明。
【上古时期，男性一般负责狩猎和防御, 女性则采集野果等工作。由于女性具有生育功能, 孕育出的生命使得部落绵延不绝。人类对于传承发自原始的渴望，加之当时人类并不清楚生理关系, 生下的后代只识母亲, 而不知父亲，所以部落群居于女性周围，为母系社会。
中国古老的姓氏，多是以“女”字作为偏旁的，比如“姬、姚、娄”姓等，可见，在那时，血统关系是通过女性来主导的。
但是，随着生产力的逐步提高，狩猎技术和防御技术越来越高，本来因狩猎而多有折损的男性生存率提高。男性生理的优势也逐渐显露，他们的力量更大、跑的更快，能够获得更多的资源。于是，男性的地位渐渐提升了。
到了夏、商、周，也就是奴隶社会，女性的社会地位很大程度上由等级决定，贵族阶层的女性能获得很大的权利。这时的女性虽然地位已经低于男性，但是男性社会却也并不惮于承认某些女性的优秀，其中最为典型的就是商朝的女将军——妇好。】
“