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此时，南少林的大雄宝殿前……
太极盘的虚影，将黑索盘折交叠，仿佛漆黑的孽龙，落入老君的八卦阵中，四处辗转腾挪却找不见出路，也无力撼动；
佛陀将一条黑索压于坐下，任是孽龙扭曲摆动，也无法抽出一丝；
如修罗魔头、又如除魔明王的巨大身影，抓住了一条黑索，仿佛拔河一般发力，直接抽扯过来……
至于三道黑索在周围掀起的气劲，便像是妖龙闹海，被定海神珍定住，波澜不生。
楚鹿人并没有提前嘱咐两人什么，也不需要！
一个月前，楚鹿人自己便险些破了三渡的《金刚伏魔圈》，如今一个月过去，楚鹿人的武功更加精进一步，便是独自来闯，也有六七成胜算。
至于张无忌和狗杂种，便如同是“缩水版”的张真人和扫地僧……
“势”到极处，可以映照人心间；“心”到极处，可以映照自然之间！
心体气术势中，“势”与“心”是最接近的两个概念。
简单的说，武者的“势”，就是自然万物的“心”……
心之尽头是干涉自然的“法天象地”，而势之尽头反而是“心心相印”。
“势”是探寻自然、或者说是“天之道”，从之中寻求自己的解脱；而“心”则是探寻“人之道”，以“人之道”来弥补“天之道”！
“势”是万物，是人们本来就能够看到的一切，小张的太极盘，只是将这些本来就能看到的“太极”，映照在人们心中，呈现出太极盘的样子，实际上并不存在，若是只看不走心的话，便什么都看不到。
而“心”是以自身的心境，弥补天之道、干涉天之道，到了能将自己的“心”完善到可以弥补天地之缺失的程度后，激发到极致，便可以影响外在，所有人都能够看到，是真正存在，看得见、摸得着的——而且更多的是消耗心力，对内力的消耗反而不大。
若是在数年前，以张无忌和狗杂种如今的境界，是无法做到这一步的，张无忌对“势”的掌握，远没有达到能够“心心相印”的地步，狗杂种现在的心境，也并没到“法天象地”，能够显化出来的地步。
那时，只有叩天门成功，才能做到这一步。
而两人距离门槛，都还有距离。
不过现在……
势与心的天门已经被叩开，虽说两人现在的境界，依旧在天门之外，可是“心心相印”和“法天象地”的要求却降低了！
加之张无忌是张三丰的宝贝疙瘩，肯定倾囊相授，而狗杂种更是天生佛心，不点自化……
在张三丰和扫地僧叩开天门之后，“万人敌”的要求，其实也已经悄然降低，哪怕现在张真人只有叩天门之前的境界，可是因为“势”之天门已破，他能够“心心相印”，自然能一人一剑，灭去千百以计的敌人。
两者“万人敌”的形式也不同……
以张真人和扫地僧举例的话，前者是太极盘一张，范围之内所有敌人，全都在心中升起被太极之势笼罩之感，一招可以横秒成百上千的敌人——便如同那传说中的越女剑……
未见得有高明剑气，可是一剑拔出，数千甲士手中兵刃尽落！
便是因为在他们心中，被越女剑之“势”所夺……
而后者扫地僧张开“法天象地”，自身“心”的力量，排挤开自然之道，真实存在于外界，防御力惊人，只要“法天象地”还在持续，横着从大军中趟过去，强弓劲弩也无法破去！
“心”与“势”种类无数，不过大体来说，“心”的万人敌，大抵是建立在“万军难破防”的基础上，而“势”的万人敌，则是建立在“一法破万军”的基础上，也就是一个重防、一个重攻。
当然，无论“心心相印”还是“法天象地”，都是有极限的，哪怕是张三丰和扫地僧，这等亲自叩开天门的先驱，也不可能真的无限制的做“万人敌”。
“心心相印”之人越多、目标心力越是强大，消耗便越大，换做是对手是楚鹿人的话，张无忌对他一个“心心相印”，便要耗尽全力；同样“法天象地”接受的攻击越多、越强，也会积毁销骨……
如果是高手过招……昨天乔峰还演示了，如何一击达到“法天象地”的极限，直接将其破去！
张无忌和狗杂种，现在综合而论，境界不如楚鹿人，若是在有人叩天门之前，楚鹿人对上谁都不会输，而且至少有七分胜算。
不过因为两人之所善上，前路刚好被趟开，能够提前达到“心心相印”、“法天象地”的程度，故而真要动手的话，便成了五五开。
一个楚鹿人，就有七分把握破去《金刚伏魔圈》，“三个楚鹿人”一起上，自然没大会儿功夫，便成了欺负老人家的场面。
“阿弥陀佛，三位居士手段高明，相信能够妥善处理