分离转换性障碍，又称为癔症和歇斯底里症，这些症状往往被认为是患者无法解决的内心冲突，和冤枉的象征性转换。
个体对应激性生活事件的经历和反应，是引发癔症的重要原因，早前的创伤性经历，也可能是日后发生分离性转换障碍的原因。
患有分离转换性障碍的人，往往会表现出双重人格或者多重人格，他们常常会产生幻想、敌视等心理，病情更严重的，会产生漫游、夜游等症状。
王舸能够想象到高老四在夜间如同鬼魂附身一样从床上爬起来，走到桌前，拿起锋利的剪刀，插进自己的胸腔。此后的高老四，因为剧烈的疼痛清醒过来，她慢慢地把脑袋低下，满眼错愕地紧盯着插在胸前的那柄剪刀。
高老四的癔症，是从丈夫去世半年之后得上的。
刚开始，她会无端想起丈夫生前的画面。
慢慢地，她感觉自己的丈夫好像并没有死。当她傍晚除草回来，丈夫会站在霞光掩映的大门口，远远地向她招手；她在夏日波光粼粼的池子里洗菜，丈夫会一把从后面搂住她；她有时候感觉呼吸不畅，丈夫会给她端来一杯水，高老四感觉她的丈夫，好像时时刻刻守在她身边。
一年以后，高老四的癔症越来越严重，有时候大清早醒来，她发现自己会躺在厨房的地面上，嘴边粘带着一些白色粉末。这样的情况越来越严重，后来有一天醒来，她发现自己抱着自己丈夫的骨灰盒！自己的嘴角也会挂上一些白色细粉。
当她发现自己每晚的诡异行径，立马往嘴里灌进一整瓶的醋，又塞进一整瓣一整瓣的大蒜。
她希望自己能够痛痛快快地呕吐一场，把体内的胃酸呕吐出来、她甚至想，如果能够连同肚子里的肠子一起呕吐出来，就更畅快了！
高玉菊的夜游症少说患过一年的时间，患有夜游症的她，每天夜里都会做出重复的事情，走几乎重复的路径，之前病发的时候，她第二天都能够好端端地醒来，为什么偏偏会在高老大死去的第二天，因为夜游症自杀身亡？
王舸和颜文博相信这绝对不是巧合，高玉菊自杀的事情，一定是凶手提前策划过的。
要弄清楚高玉菊的死亡真相，就必须知道高玉菊晚上夜游，会做一些什么样的事情，以及她所走的固定路径。
截止现在，王舸至少已经了解，凶手是一个对高玉菊非常了解的人，他知道高玉菊患有夜游症，也清楚高玉菊的脾气。
凶手不光了解高玉菊，他还非常了解高老大。他知道高老大患有心肌梗塞，知道高老大最害怕什么，于是利用这些信息杀害高老大。
颜文博和王舸经过长达两个小时的讨论，最终把嫌疑人锁定在了高老二（高玉兰）、高老三（高玉柱）、高老五（高玉松）身上。
而在这三个人当中，高老五（高玉松）是嫌疑最大的。
他符合凶手作案的所有特征：
一，凶手精通木匠手艺。他知道榫卯工艺构造，并且能够完整地将棺椁上的构造解开，在不破坏棺盖情况下，到内壁上写下猎命血书。高老五既然继承了其父高篾匠的棺材铺，自然不会不精通木匠工艺。
二，.凶手身强力壮。高老大厕所里的棺椁是一口重达四百多斤的实木棺材，像高老二这样常年疾病在身的孱弱女人，是绝对没有能力将棺材运到院子里来的，高老五（高老五）作为兄妹三人当中，最年轻也最强壮的人，嫌疑最大。
三，凶手是高老大、高老四身边亲近的人。高老五（高玉松）虽然一向是兄妹五个人当中，最不常和其他四人来往的人，但毕竟是其他兄妹四人的亲弟弟。
最终王舸和颜文博一致把高老五（高玉松）列为这起连环杀人案的主要嫌疑人。高老三（高玉柱）的嫌疑略低于高老五；高老二（高玉兰）并不完全具备嫌疑人特征。
在赊族文化当中，遗愿已清的人才会进入轮回；相反地，对世间事物仍有眷恋、执念未清的人，是进不了轮回的，她们会在不久之后化成青烟。
凶手相信轮回，认为兰老太太最后的遗愿一定是要带走这五个不孝的儿女，所以才执意地替兰老太太伸冤，并且赶在兰老太太的尸体被焚烧入罐之前，杀掉所有人。
已经是兰老太太开棺陈尸的第三天。
焚烧入罐的流程是，死者尸体在接回亲人家中陈尸三天，第三天夜里，要举行火葬仪式，将死者的遗体放在已经准备好的柴火堆上，巫师亲自点燃柴堆，将尸体火化。等尸体完全被烧成骨灰，才能装进准备好的瓦罐子里，埋进土里或供奉在家中。