【我是释醒，当你看到这行字的时候，我已经死了。】
李昂将石板翻转过来看到的第一句话，差点让他把石板丢掉。
“什么神秘复苏。”
他摇了摇头，继续沿着蝇头小楷看下去。
【我出生于显德二年的会州城临水镇，父亲名叫曲十二，母亲名叫蒋半梅，两人在镇上开了家成衣铺。
我比同龄孩童要早慧得多，三四岁便能抄写、背诵经卷。因为我会背家里放着的佛经，那些和尚就以为我有宿慧，把我带到长安白马寺。
在庙里的时光，说不上开心或者不开心。无论是禅宗讲义，还是术法、丹青、乐曲、茶道、诗词，我只需要看一遍就能学会，渐渐地也适应了他人的赞誉夸奖，或者嫉妒敌视。
我变得不在意外人的看法评价，内心澄清如同明镜，哪怕十三岁那年赢了僧道辩论，骑在马上游览长安城，也感受不到任何情绪。
十四岁那年，我父母终于来了趟长安，我难得地体会到了开心喜悦，出城迎接他们。但他们只是在僧侣们的拱卫下，忐忑谦卑地叫出了我的法号，释醒。
而不是我的本名。
曲白。
我和我的亲生父母间，都已隔了一层厚厚的墙。
对于禅宗而言，佛子，是不应该有父母的。也不应该拥有兄弟姐妹。
从那以后，我的内心越来越古井无波。十四岁入听雨，十五岁而巡云，直至十八岁时，离烛霄境也只差最后薄薄的一张纸。
天下禅宗视我为未来希望，学宫山长愿意破例收我为徒，连久不过问尘世的昊天道门，也想让我去太皞山讲经。
可这些又有什么意义呢？
我已遗世独立，无悲无喜。
我微笑着轻抚信众的手掌，倾听他们的苦恼忧愁，给他们人生指引；
我为路旁饿死的流民流泪，号召僧道为灾民施粥，用巡云修为搭桥铺路；
我行走于世间，结交寺外的朋友。
听年轻士子抱怨科举考试的行卷风气，听吏员鄙夷靠着父辈余荫上位的长官，听娼妓诉苦鸨母千方百计克扣钱财，听农妇痛哭自己活活饿死的一双儿女...
我聆听、观察着世间种种，没有体会到佛经中说的‘三界无安，犹如火宅’，只是冥冥中觉得我们每个人都是提线木偶，共同出演一幕庞大、杂乱、没有意义的戏剧。
既然是戏剧，自然不需要投入感情——我保持着这种想法，维系着自己在他人眼中应该充当的角色。
一个虔诚，聪慧，谦卑的佛子。
直到，她的出现。】
她？
李昂一挑眉梢，石板文字描述中的她，并非圣后，而是一个少女。
接下来的文字，有相当长的篇幅用来描写那个少女有多么美丽、聪颖、狡黠。宛如雪山上的白狐。
曲白或者说释醒僧，很快就被动摇了内心，愿意为其付出一切。
包括听从对方的安排，舍弃身为佛子的清誉，为圣后编纂那本《大云经疏》。
【我愿化身石桥，受五百年风吹，五百年日晒，五百年雨打，但求此她从桥上走过。】
李昂看着石板上的文字，不禁揉了揉眉心，总觉得这段话有种熟悉的既视感。
“石板上没有说那个少女的名字，不过估计也是圣后的下属吧。甚至有可能是那位上官婉儿。”
李昂摇摇头，对释醒僧的爱情故事不感兴趣。他在意的，是有关净念宗的隐秘。
【我命中注定会遭遇劫难，所以故意让圣后杀了我，再将我的尸首埋在鬼市下方的净念宗佛塔之中。以期六十年后，以净念宗秘法复活，应对那场预言中的大劫】
六十年？
李昂眉头微皱，算算时间，今年刚好是释醒僧死后第六十年。难道这是他算好的？
不过预言中的劫难又是怎么回事？
【现在，你就是我。由于净念宗秘法会将大部分记忆清除，所以我将有关于净念宗及预言的一切记忆分为三份，放在三个不同地点，等待你去取回。为了防止消息外泄，以下是具体位置，带上这朵黑莲去找吧。】
文字就此中断，接下来全是一些类似象形文字的图案。
“这是...古司幽文？”
李昂顿了一下，回忆起了在学宫藏书阁看到过的内容。传说在虞国北境，也有一个类似长安鬼市的暗河系统，并且其暗河规模更加庞大。
生活在暗河之中、顺水而居的部落，即为司幽民。
司幽族极少来到地上，民风民俗与地表迥异，最近的一次目击记录，还是在两晋时期一诗人意外坠入暗河，被司幽民所救。
此外就是两百年前，学宫博士于黄河沿岸发现的一堆刻有文字的巨型鱼骨。被认为是司幽族的物品。
李昂眯起双眼，由于司幽文字样本数量稀少，只收藏于东君楼中，他也不太确定这些象形文字是不是就是真的司幽文。
不过如果是，为什么释醒僧会用这种文字来传递信息？他不是说净念宗的复活秘法会清除大部分记忆么？怎么保证复活后的他，能记住这种文字？
李昂思索片刻，果断用墨丝将暗色莲花还有石