的“祖制”，是从秦牧这里开始的。
谁敢不从？
“陛下！”
杜如晦跪了下来，痛心疾首的向秦牧说道：“我大魏作为天朝上邦，朝贡体系，怎能弃之不要？”
“这不是量中土之物力，结友邦之欢心。”
“自古以来的朝贡体系，也绝非是跟做买卖一样，需要讨价还价，必须要占便宜。”
“陛下，舍得舍得，有舍必有得！”
“我泱泱大国，岂能毫无大国之风范？”
“……”
秦牧沉默了。
秦牧言尽于此，杜如晦都如此敢言直谏，让朝堂之上的公卿百官，都不禁为他暗暗捏了一把汗。
别看秦牧平日里是平易近人，善于纳谏的形象。
但，秦牧骨子里，或多或少已经有些刚愎自用了。
这几乎是所有雄才伟略君主的一种“通病”。
这样的“刚愎自用”，有利有弊。
因为，这样的君主往往有主见，做事不会优柔寡断，也不会偏听偏信。
现在秦牧已经做出了决断，杜如晦却仍要进谏，就不怕秦牧一怒之下，把他罢官夺职了吗？
杜如晦没有说话，而是一个头磕在地板上，等候着秦牧的回复。
其实，对于杜如晦所言，秦牧也是知晓其中之利害关系的。
纵观华夏几千年的历史，源远流长，一直是以天朝上国自居，而事实正是如此。
每个朝代都有着属于自己的朝贡体系，如汉武帝、隋炀帝、唐太宗、明成祖等等皇帝，都以“武功”著称于世。
而每当有藩属国来朝贡的时候，他们都会选择薄来厚往。
那些藩属国送来一件礼物，他们就会回馈十件、一百件的礼物。
原因何在？
仅仅是为了面子吗？
不然。