许乐先是回了自己住的地方，都没人，锁着门呢？再一看旁边也没人，去吃饭了应该，他到了书房，取出写的那几页五千字的稿子，装在了包里；然后拎着那大红盒的茶叶就出门了。
他直接去了先生家，这次霍正文不一样了，一看许乐进来，连忙站了起来，给拉椅子，就连霍自祥和齐静雯都站了起来，朗艳紧随其后，许乐说不用了，自己是来接先生和老师的，问道清凝呢，说是去办工商股份变更，还有那旁边的房子也买了，多加了五万，十五万下午就能办完，然后顺便看家具，哦，许乐知道了这一天还挺忙。
随后带着先生和老师一起去了苏先生那，大概一点四十多到的，路上给田副职部打了一个电话，如果不忙，最好下午五点准时到苏先生家里。
到了苏先生家，他们都吃完了饭，四姐在，其他人都没在，大师兄培忠张中午就在这吃的饭，挺好！
干娘那边都搞定了，二舅这搞定了，自己的两位先生这边再弄完，自己就心安了，挺好！
许乐把茶叶交给了四姐，让先生你们自己家里人喝就成了，就别招待人了，就这点。
四姐知道他们来是为了什么，就把客厅收拾了一下，两位老太太找了二楼一个房间去聊天沟通去了，先让他们聊。
一楼就剩下了许乐和培忠张还有两位先生，许乐先说了一下，“苏先生、我已经和黎校长沟通完毕，在下个月十八号到二十二号把所有的十五门课程全部考完，现在已经学习完了一大半，这几天就能全部完毕，考试一次性通过没有问题。我今天主要是四件事情，第一个是关于下个月十五号的发言稿，这个是大事，是面向全国，甚至还有海外的专家学者，这是我的第一次两项，所以我请两位先生和大师兄帮我看看稿子，一共是五千字三十分钟。”
许乐一边说着一边把稿子先给了苏先生！
“第二件事情就是关于我的论文答辩的一些想法和题目论证；第三件事情就是两位老师也想让我干脆明年把研究生都弄完了，别哩哩啦啦拖两年了，是否可以合为一篇，她们两位老师应该正在探讨，过会等第二件事情完毕之后会讨论那个事情；第四件事情是过一会我约了田文昌师兄来，私事，大家一起讨论一下，请两位先生勿怪我的擅自决定”。
两位先生都知道许乐不是一个多事儿的人，既然是叫田文昌一定是有事儿，否则他不可能无缘无故的叫着一个副职部过来，玩啊？
当先生和师兄都看完了稿子之后差不多用了四十分钟，大家整体是满意的，但是有一些细节或者是逻辑，比如苏先生说道，这种方法和现象是否具有偶然性；齐先生说到一种理论从提出到验证是有很长时间的，这个的普适性是否适合全球其他国家；而师兄更清楚实际的情况，他直接提出了对于自然和村落之间的关系。
许乐首先给家说了，华夏的字是仓颉造字，是表音表意象形字，那大家来看，这个“郢”是什么，是口王阝，什么意思呢，就是听王说话的意思，这就说明这个地方大概率都是边关将领守城门的或者是为王上守护着一些东西的，大家如果不信可以随便在全国只要是某郢村的问问，一打听都能听到一大堆的传说神话的，就是这个意思，只不过是距离远近而已！
至于说是否具有全球性的普适性，许乐现在不敢说，但是在华夏这种方式是没问题的。
但是从堪舆的角度而言是存在一定的适应性，因为不管是什么人种，都要吃都要喝都要晒太阳，那么大家的思维其实没什么差距的，只不过是每个地方有每个地方不用的特点，但是从大范围来说是尊重共同的概率和规律。比如说你生活在饥荒的年代，无论国内外都吃不好，那你一定身体不成啊；你生活在一个富足的时代，那身体一定好啊。
听着许乐的解释，大家也都赞同，但是许乐也认真地听着先生和师兄的问题，记下了一些问题点，回去再休整一下，把方法和工具再分一下类别，同时再精简一下就成了！
随后开始讨论硕士研究生题目，许乐先讲了一下自己的想法。
“苏先生、齐先生，我现在的时间确实已经来不及同时写两篇不同方向的研究生论文了，因此我就想到了一个投机取巧的方式，我在想能不能把您二位的理论融合到一起提出一个全新的概念来解释这个问题。这就是发起的缘由”。
“嗯，说说你的想法”！苏先生点点头。
“宋日健让我用禹墟的研究作为硕士和博士的论文，我不想用，我不想窃取别人的成果，借鉴可以，但是用那个集体的成果就算了。”
二位先生很满意许乐的态度。
“最主要的一点是用禹墟根本不能体现苏先生和齐先生二位的学术理论观点，这才是我不能接受的根本原因，我作为二位先生的关门弟子，我想融合二位先生的理论形成一门新的理论”！
许乐一下站了起来，“我说过，我要立一家之言，发华夏之声！如果不能提出自己的观点，那么我们依然是亦步亦趋，这是我不能接受的一件事情，那我也就根本不配作为两位先生的弟子”。
二位先生很骄傲许乐的目标，但是太难了啊！
这时候外