书打开，分别对照着先生讲的关于红山和区域分类的一些内容都看了一遍，觉得又加深了一边理解！
随后看着那几句诗，就不断的揣摩着，这是充分表述了华山文化和红山文化的区分和二者的统一，但是许乐觉得还是仅仅是北部地区，不够，还远远不够！
从区域发展的角度他又不断的外扩想起了齐先生的学说已经对世界的认知，尤其是地理大发现之后才有的世界交互，但是那应该是一种自觉状态下的交互过程，在远古也依然是存在交互的，可能是被动但不管怎么样都是应该存在的，否则基因法则不可能出现外来的血液基因，都会是纯种民族，世界是否可以理解成为一个人体，就像是道派学说所说的混沌的世界，那么这个人体能够拆分吗，能说先有闹到还是先有胳膊吗，最多是从母体出来的时候说是头先出来的还是胳膊先出来的，是上边先出还是下边先出的问题，而不是有没有的问题，但是这个过程会很长吗，那么先生的这个区域文明说是否可以更加扩大呢？
结合早晨看的无论是日落帝国的还是霉梨国的那些人的东西，他在不断的整理着自己的思路！
随后，许乐拿起本质和笔，按照自己的思路先将苏先生的区域文明说简单的描述了一下，然后又开始介绍齐先生的世界文明从远古的非自觉交互、被动交互到十五世纪的探索性互交以及后期的主动交互，最终形成了世界的完全交互；结合世界文明在不同时期的发展形成了发展的、停滞的、死亡的各类文明，只有不断交互的文明才进行了保留，完全的强弱对比最终只能使得弱势群体推出了文明的舞台，由此推断出整体的文明发展脉络和趋势都是遵循各地散点式爆发，中间偶然式交互的模型，从而形成文明的相互串联，洋洋洒洒，许乐一气谢了大概三千多字，然后想了想，给上面加了一个题目《世界文明按照区块文明向混元趋同发展的理论初探》。
这个题目既包括了苏先生的理论又包括了齐先生的研究方向，挺满意，
他放下笔，深深地呼了一口，一看表快十点了！
他收起本子和笔，向着校门口走去！