许乐帮着妈妈简单的收拾了一下，就去了自己东边的那个单独的房间！
打开灯，看了看那带着一些散花的素床单，在床尾是一个毯子，还有一盘蚊香！
他的房间和许意的房间都一样，不是炕，是床，放着个自己收工做的大厂木桌，椅子也是自己打造的，山上的老的雷击木，很厚重，许乐特别喜欢，桌子得有两米八，这是许乐的强烈要求的，占了东山墙大半的长度，许乐的书多，有时候会放的比较散，他会同时看好几本书！
桌椅都很沉，两个人抬着都费劲，现在许乐一个人抬着桌子就给抬了起来！
他先把那根禅杖立在了里面的墙角，然后把箱子打开，拿出来那个相机看了看，兵生临走时送给他的，他还想着下午去县城的时候给冲洗出来，想想时间可能不够就算了，放到旁边的柜子上，柜子其实是个很长的书架，围着最里面的山墙一直转到自己的床边，在靠近窗户的地方有和床铺基本高矮的柜子。都收拾的整整齐齐，许乐其实是有强迫症的，他不能容忍零乱！
下午的时候，妈妈就把整个房间都重新打扫了一遍，虽然平常每隔两三天都打扫一遍，但是儿子回来了还是要重新弄下！
把相机端端正正的放下，摔下来就不好了！
又把下午新买的几本书拿过来放到桌子上！
一把把那个重重的椅子弄了一下，坐在上面看起了书！
先把《小逻辑》看完吧，后面好好研究这些医学的东西！
无论是三段论还是从直觉来看，西方对于理念的研究是持续的，是一直在不断的超越前者的，这一点在华夏确实是落后的，华夏其实就是几本书，还都是秦朝以前的，算作原著，然后后面大多都是围绕着这些原著进行解释，从来没有超越，哪怕是后来的朱子、明阳先生都有了一定的突破，但是更多的是开始借助其他的体系进行本体系的嫁接，这是一种投机取巧的方式，不像是西方也会借鉴，但更多的是原创，所以思想的解放和创新是社会进步的重要表现和推动力！
许乐一边看着一边思索着！
他现在的生物钟很准时了，抬了抬手腕，一看十点五十了！
“明天跟爸爸说一下，先做一个架子，要把那根禅杖放在支架上，那样立着不好，既然自己已经拿着了，就正儿八经的放着；另外就是让爸爸再做一个大的、顿时一点的、矮点的方凳，然后让妈给我编一个草甸子或者是用布做一个垫子放在上面，这样后面打坐就好一点了！”
他心里想着！
经过两夜一早的测试，他按照既定的流程开始了修炼。眼睛闭紧，吞咽津沫，循环周转，不知道是因为已经确定了正确的路径还是因为回到家的感觉特好，浑身的气血，尤其是元气流转的速度明显加快但是很祥和，它裹着血液在不断的循环，从涌泉顺着往上到达底轮向前方神阙到檀中到百汇再向后，想要从上面往后面向下运转，但是砰的一下就自己给弹了起来！顿时气血乱窜，刺的他有点疼痛！
许乐吓了一跳，不对啊，怎么回事？
然后他坐了回来，又重新试了一下这条路径发现到了百汇之后还是下不去，只能是再原路回来从另外一条腿回到涌泉穴！
“怎么会只是前半身呢”？
“是不是哪里搞错了呢”？
他琢磨了一会，又慢慢地从涌泉到达底轮然后向后搬运气血，向上过命门到大椎，再到百汇，到了百汇下到了神堂，然后分支太阳穴再到上颚，完了，又下不去了！
想要强行突破，但使了使劲儿还是不成！
过了一会，他静了静又试了一下这条路径还是不成！
有问题啊！
随后，他打坐也不再运功，静静的观想，太极图悬于髓海中，遍照四方！
那座雄山又出现了，这山是不是《黄帝内经》变得啊？为啥会从一本书变成一座山呢？它到底本身是书还是山呢？是书山有路勤为径的意思吗？许乐觉得搞笑！
黄帝啊，不会这么无聊的吧，那个时候就有这意识吗？不会的！
那这山是干嘛的呢到底，怎么看着有点眼熟啊？
不过看起来不像前两天那么苍白无力了，有点儿生机的样子了，是因为自己这两天的修炼吗，是自己要养它吗？
我要赚钱养爸妈、养许意，还要养小青姐，我要修炼还要养这山？
这也就是小青姐说的，修炼成不成功只能是我自己知道的意思吗？
但是这山也拿不出来砸人啊，那有什么用啊？
许乐心里想着，慢慢地又好像看到在山体的中间，有一绺气息从山的下面最底部的地方冒出，然后开始往上转，到了顶峰檀中的位置往下走，到了山峰十分之一的高度停下；接着又看到变成红色向下一直到刚才冒出白色气体的底部地方停下，不断的这样运转。
啥意思，自己刚才的运转方式不对？
自己是从脚向上运气，这山的气息是从底部的地方开始出气，那我从哪先出气呢？这山不代表是人体的全部吗？
古人修炼不是胡乱的运气，保准是按照经脉和穴位的，不成，我对这一块不是特别熟悉，明天下午我要先把经脉、