许乐一下愣住了，弓箭手，公元前两千三百年，后羿射日，同样是尧帝的时候，他想起来《楚辞章句》中“尧时，十日并出，草木焦枯，尧命羿射十日，中其九日，日中九乌皆死，堕其羽翼，故留其一日也。”
我次奥，许乐把自己吓一跳，嫦娥奔月，后羿跑这来干嘛，难道是准备祭祀嫦娥吗？
许乐看着通往石柱群中央部位的道路，规模庞大的巨石阵，形成了夏至观日出的轴线。人们以巨石作柱，上卧一巨石作楣，构成直径三十米左右的圆圈。圆圈内是呈马蹄形的巨石牌坊。
“八零年到八四年，考古学者巨石柱遗址进行了发掘考察，通过现代科学技术手段，证明巨石阵始建于公元前三一零零年。距今已逾五千年，当时，这里有绵亘的森林，维塞克斯的原始部落就在这里繁衍生息。因此，学者们认为，这里是不列颠岛的人类文明发祥地。而正是这一灿烂的维塞克斯文明，推动了英伦三岛的进步。公元五世纪的盎格鲁撒克逊王国就是在这一带建立的，这个王国在公元九世纪统一了全岛。
迄今发现的巨石阵共有人工琢凿过的巨石一百三十多块。这些巨石也引起了许多推测。人们曾经认为这些巨石中的蓝砂岩石采自威尔士南部的普雷斯塞利山脉，这些蓝砂岩块被放在木筏上由水运而来。但也有地质学家认为，巨石阵的石头种类繁多，也许是由冰川活动把它们从更遥远的地方带到附近，然后被建筑者采集来用做材料的。如果这种推测属实，那么也许那个时候的人们把这些不明来历的巨石纯粹作为具有神力的东西来崇拜，把它们树立起来并不是为了建筑(天文台、宇宙）的目的，或者，它们可能是一些原始的祭拜对象。
经过这么多年的挖掘和推理，现在有各种的说法，比如祭祀场所、贵族墓地、治疗中心、天文平台、王室墓地、庆祝节日。”
许乐听着亚瑟的介绍，看着这一切，尤其是里面破一的圆形马蹄形，那就是方形只不过是没有摆好而已，而且那后面倒着的一定是外围圆圈而不是往里的！
这是非常明显的华夏建设格式，是典型的体现了华夏文明的思维，天人合一，天圆地方，外圆内方的文化理念！
许乐哈哈大笑，不断地摇着头！
他非常高兴，没想到啊，没想到！
亚瑟看着许乐，皱了皱眉头！
“你刚才说的都对也都不对，这是个天文台，更是个祭祀台，最主要的是它有可能是用来找人的，或者是准备打开着天地大门的”！
许乐没法跟他说太多，他新潮彭拜，不断的开始画着，从各个方面不断的描画着，然后又跑到了突破上面从上面进行描画，并进行了推演成型的样子！
哪怕是真的如他们所说的五个圆形更是证明了这里就是祭祀的地方，因为这恰恰是华夏的五行文化金木水火土，那就一定是祭祀用的而更不可能是天文了！
许乐在这就跟个孩子一样，跑上跑下的，不断的写写画画！
最后冲着亚瑟挥了挥手，走了，两个人先是去了火车站，上了火车，许乐根本就没有搭理亚瑟，直接开写，他太激动了！
没想到在这看到了古老的华夏文明的基因啊！
许乐直接写了一个题目《英伦巨石阵华夏文明基因的解读》，随后他首先描述了一下巨石阵的现状，并且画上了侧面图、空中图和天圆地方和五行的两种假想图，然后开始按照亚瑟介绍的将巨石阵的挖掘和历史研究进行了一下说明，然后直接将他说的六种假想进行了论述，随后说道，这一切都是凭空来的吗？
不，不是！
他接下来开始讲述后羿射日的故事，讲完了这个勇敢的故事之后，紧接着写到《楚辞章句》中“尧时，十日并出，草木焦枯，尧命羿射十日，中其九日，日中九乌皆死，堕其羽翼，故留其一日也。”
尧帝恰恰就在公元前两千三百年前后，而后羿也恰恰是这个时代的人物，与巨石阵中的箭一样的时间，但是为什么会来到这个地方呢？
随后许乐开始讲起嫦娥奔月的故事，这个凄美的故事，最终引发了后羿对爱妻的思念和寻找，他应该走遍了山山水水，最后认为这里的风水不错，开始搭建这个地方，就是要寻找爱妻，所谓的天文台就是他用来测定星宿的工具，而祭祀的恰恰是希望爱妻回来或者是希望她更好，也或者是希望自己能够出去！
因为华夏有最古老的道家传说，“穿越天门”，而所有的这些建筑都是天门的格局！
然后他把天圆地方的假想图拉下来进行解读，讲到整体的建筑格局体现着浓浓的华夏文明的基因“天人合一、天圆地方、外圆内方”，那独立的一块石头应该就是代表着人，祈求对象或者是祈祷者本人都有可能！
他又将五行的假想图拉下来对此进行解释，这体现了华夏的五行文化，代表着金木水火土，而五行文化恰恰是华夏祭祀最主要的核心要素，这一点和华夏的天坛的格局等完全匹配，随后他画着天坛的图形等等！
并且结合天门的传说和五行元素，可以吸收外界能量，再考虑到后羿射日以及连年征伐，同时要保持能量，他也极有可能是疗伤的场所！
最终这