许乐跟着大家下了车，有两个人在外面迎着，冲着大家高兴的打着招呼，许乐也不知道这是哪里，尉迟寺遗址，不会是尉迟恭的家庙吧？
一个四十多岁的男子走到中间，带着大家往里走，许乐也没上前，跟清凝在后面跟着，低着头还在想那些文字的事情！
“各位专家，咱们现在是蒙城东北许疃镇毕集村东的一座古庙，这里是为纪念有唐一代大将军尉迟敬德在此屯兵而建的寺庙，故称“尉迟寺”。尉迟寺遗址为原始社会中晚期遗存，距今四千五百年至五千年间，主要为大汶口文化和龙山文化两个时期的文化堆积”，许乐给两位大师和桑杰讲着龙山文化和大汶口文化就是咱们第一天和第二天去的两个地方，三人点着头，继续听着，边听边看！
“在这里，是国内保存较为完整、规模较大、以大汶口文化为主的原始社会聚落遗存。我们已经挖掘了九次了，第一阶段挖掘到去年底结束了，在这个时间段里，共清理出房迹七十八间，墓葬三百余座及大量的灰坑、祭礼坑等。出土各种石器、陶器、骨器、蚌器等珍贵文物近万件，为研究徽北地区原始社会中、晚期的历史提供了重要的资料。”
“这里可以说是原始社会的第一村啊”，苏先生说了一句，大家立刻鼓起掌来！
许乐看着那些水器、容器和一些石器，看着一些刻符，明显是“水、山、火、日”的文字，他觉得有些意思了，但是还是纳闷，为啥七千年前的那么丰富，而这里却有些贫瘠呢，最主要的是这距离也就是一百多公里吧？
“各位，请看这个”，大家的眼睛被吸引了过去，一个就像是罐子一样的东西，“我们管它叫重生棺，这是给小孩用的，上面还有些刻符，我们觉得这神秘刻符蕴含着“返胎重生”和“天开鸿蒙”的含义。先民们认为生命是流转的，能从浑沌到万物生灵，也能从生灵复归浑沌。因此，把亡婴放入如子宫一样的瓮中，便可以达到“返胎重生”的效果。”
许乐听着这话，不禁想到了三星堆，那边是沿着树木往天上走，这边是要返胎重生，这是都要长生不死吗？
许乐不知道是否可以达到长生不死，最多也就是多活着，包括自己未来到底会怎么样，他都不敢说长生不死，三千年，三万年，中间被人干废了，也许明天就结束了呢？
他摇了摇头，有点自嘲似的笑了！
随后大家找了一个地方开始吃饭，到了下午三点才开始出发，差不多到贾湖村得七个小时，太累了，许乐建议到周口休息吧，许乐被叫到了头车，师兄笑着说“先生说，没你不热闹，所以你还是过来吧”！
许乐笑了笑，让小白陪着那个兵士，他做到了头车的后备箱和千师兄、张师兄在一起，还好，把那些书弄到了兵士车上面，挺宽松！
“许乐，这一路有啥想法”？苏先生问道！
许乐想了想，“苏先生，齐先生，三位师兄，我有几个问题啊，大家聊聊”！
随后大家疯狂的笑了起来，就连阿钟都笑了！许乐有点莫名其妙，挠挠头不知道咋了？
“老齐，看没看见，我刚才说什么来的，这小子的问题憋了一路了吧，上来就几个啊”，苏先生笑着说道！
“好吧，那我就俩吧”，许乐也笑了，“第一呢，我之前去的贾湖，有骨刻，之前呢我以为和陶寺有关系然后到甲骨文，现在呢七千年的双墩文，再到五千三百多年的龙虬文，龙虬文已经很成熟了，为啥突然就断了呢？”
大家点着头！
“第二个呢，就是这凌家滩的玉圭和玉版，我觉得像是摇卦用的，有点像洛龟的东西，然后再看看那放射型的东西呢，是图腾吗？可能是，但是有没有一种可能，是远古的八卦图呢”？
大家一愣，随后听许乐说道，那问题就来了
“五千多年是伏羲的时代，没错，但是伏羲的时代都已经用玉圭和玉版摇卦了，为什么到了大商反而用龟甲呢？为什么后来用蓍草呢？再后来又开始用人造的这种摇卦的东西呢”？
许乐没事就想着老道的功法，没事就是算命的那些破玩意都已经成了一种自觉了，所以有时候遇到个不认识的人，当然是他认为重要的自觉不自觉的看看面相！
“你还有啥问题”？齐先生问道！
“还有一个问题就是关于女的问题，算了这个就不讨论了”，许乐说道！
随后大家开始讨论起来，洪水，战争，瘟疫，气候变化，自然影响等等，每个人说着自己的看法，但是许乐觉得一定有个集中点，他觉得这个集中点还是在大夏，各地都有文字的雏形，那么第一个王朝一定会统一的就像是始皇一样，书同文！
不过听着各位大家的讨论，许乐但是觉得洪水和瘟疫是最可怕的两件事情，一般大洪水之后都有瘟疫的出现，所以才会有重生棺的出现！
大家中间休息了两次，许乐跟这帮年轻人又聊了聊不断地启发着大家，两位大师和桑杰，李毅是连呼太棒了，李毅向苗苗和清凝提议是否可以今年组织一次西部儿童东部行的活动，就叫“天清青苗东游记”，两位大师也参与了进来，他们也愿意资助化缘，许乐听着都笑了，让他们赶紧上车，车上去