又验证了另外一个观点，豫州有个叫贾湖的地方，发现了九千年前的笛子，还有一些骨刻，但不知道是否是文字？还有水稻的种植我们明显要更早，另外还有一些地方，比如说南霉洲和北霉洲都发现了类似于殷商的文化特征，那就奇怪了，有些人开玩笑说，北霉洲的印第安人，为什么叫印第安呢，就是每天朝拜‘殷地，安吧’，后来慢慢的就叫印第安人了”，众多的人都是第一次听说过这个故事啊，许乐笑了笑，“我也不知道真和假”！
“还有《山海经》这本书，有人认为是华夏古地，还有人直接论证到了全世界的范畴，我都觉得恐怖，但是人家看似还说的很有道理一样，不过我不是特别相信”！
“人类整个文明确实整体呈现出从中东向外有规律的扩散形态，这是大家的判断，中东是文明的最初核心，为一级文明区域；梵象与希罗、中亚等地区为二级文明；华夏与意靴、殴洲等属于第三级文明；第四级是霉洲文明，然后是太平洋等；
现在的人类起源基本可以确定是在废洲，成熟之后的第一站是中东，并且发达于中东，其主要原因是农业的出现。农业只有的有温差的地带才能发展，所以中东成为走出废洲的人类的首选。但是在后来随着人口的压力以及人类探索发展的兴趣他们在向外面扩展，随后就有了梵象、希罗等地的扩展，成规模的。华夏地区在大约七千年前也有零星的农业或渔猎，其文明程度也相当高，比如红山文化与良渚文明，甚至是龙山文化，都可以说明问题；
尤其是，当我们来称呼华夏文明的时候主要指夏商周文明，而不是其他时间内的文明，假如这是个共识，我们可以撇开其他枝节来集中讨论夏商周文明，可以比较简洁地看出华夏的文明到底来自哪里。那么我的研究其实主要就是集中在“三代”，也就是寻找华夏的最早出处。
我现在看到的城池已经足够早了，但是华夏中原地区都是土制结构容易倒塌掩埋，不像是西方更多的是石头，不至于损毁，但不管怎么说几千年的东西我们有了，可是文字还没有，我正在研究这个东西；
其实，作为考古人，华夏考古人最痛苦的事情是尽量本着科学的原则进行的，可是呢，民族性和爱国情感又会左右我们的理性思维”。
许乐看着大家，摊了摊手，“这个没办法的，我也一样，在情感和理性之间经常矛盾的，有时候不愿意相信但是事实就是这样”！
“我这次到了雍州、西海，乃至于藏土区，基本上可以说，那里才真正是三代最早的起源地，中原豫州那都是后来不知道一两千年之后的事情了，所以说桑杰才是我们祖宗之地的原住民”！
大家听许乐说着都顾不得喝茶了！
那三个女孩是一脸崇拜啊，清凝也不了解这些啊，只有阿钟跟着许乐天天看多少了解一些！桑杰听着许乐的话顿时高兴起来，原来是这样的啊，他一直为自己的家乡贫穷而感到难过和自卑，没想到在上师的心理，那里才是华夏真正的发源地啊！
“由于地球环境急剧变化，森林逐渐减少，迫使原先生活在森林里的古猿改变习性，下地行走长期生存逐步演变成人类，而地球上具备这种地理环境急剧变化的最可能性地区就是雪域高原。在雪域高原隆起到一定的海拔后，产生了一系列的地理和气候变化，南面形成难已逾越的喜马拉雅山，西面形成高寒荒丘之地，北面虽开阔却干旱多沙漠，东面长江流域成为古人类走出青藏高原的最理想的生存场所。华夏先祖在一些江、河、溪地段的一些缓坡、土台创造了“棚架”、“茅棚”、“窝棚”等简单的生活住所，并向较先进的石棚、“台式建筑”过渡。
但是呢，文明是有连续性的，尤其是农耕文明。我们的农耕文明遗址比起另几大要早了少则都是几千年多则上万几千年了。如湘南道县玉蟾岩遗址。距今两万年左右，是目前为止发现的人类最早的农耕文明遗址，发现了距今一点八五万年前的目前人类最早的栽培稻、最早的人工编织物和陶器等。湘南临澧竹马村遗址。距今一两万年，发现了带甬道的“丅”字形高台式土木建筑，是世界高台式建筑的源头。赣州仙人洞和吊桶环遗址，野生稻和栽培稻遗存，距今一万年。两处遗址分别处在两个小山包上，直线距离只有八百米米，仙人洞是原始群落的主要居住场所，而吊桶环则成为临时性的屠宰场所和稻谷收割后的打谷场，烧制出的陶器已带条纹和绳纹。
前面从三个基本条件说明了这四大文明中只有华夏文明同时符合验证，且华夏文明是远远地走在另三大文明前面少则几千年多则上万几千年。既然我们说另三大文明比起华夏文明的发端时差如此之远，则这几大文明与华夏文明也许就没有多少关系吧？当然，如果这些文明无论是从形态到内涵毫无相似关联或只是偶有相似关联，我们则完全可以说这些文明是各自分别发展而来，或间或有影响而已，其文明源头并没有一个根本末梢或者说母子关系问题；但事实上，这些文明不尽形态上相似，内涵上更显关联。随着考古发现，越来越多的证据表明地球史前、上古文明有一个总根总源，这些文明的人种、天文地理知识、图腾崇拜、象形文字等都与华夏史前、上