，大概得有个几十万平米，外围有数个大小山包，山边建有房址，平面方形或圆形，土坯墙，存有木质建筑构件。
许乐跟大家说到，“你们知道这是哪里吗”？
他看着大家说道：“这里是塔温塔里哈遗址，当初挖掘的时候，房址周围有土坯砌筑的围栏，内堆大量羊粪。这是西海柴达木盆地青铜时代典型的文化遗址，属诺木洪文化，对研究雍州、西海地区青铜时代文化、聚落形态及环境变迁有重要价值。前面大概再有三四个小时有一个著名的遗址就是叫若木洪遗址，我想跟大家说的是，对面是什么山，知道吗”？
许乐刚说完，大家就看到那两个让秀朝着那座山跪了下去，“各位，这就是阿玛尼卿山，这是藏之教派四大神山，也是黄河母亲河流淌的第一个大环绕”，随后许乐给大家简单的讲了一下大致的神话故事，尤其是说到白玉琼楼的故事，九层高，可达天庭！
大家一个个都充满了神往，六千多米的高度啊，像一柱擎天一般！
“实际上六千多米的高度对于雪域高原并不算高，但是在这一片确实是最高的山峰了，比我们之前看到的祁连山都要高的多，可以说阿玛尼卿山也是我们华夏文化的起源地，我们这一路上大家看到了顺着黄河和湟水看了多少个遗址了，我们的先民真的很伟大，这里是古羌的地方，古羌来自于哪里呢，有人说是姜姓，有人说是炎帝战败后到了这里，但是我要说的是也对也不对，对是什么，是这里一定吸收了中原文化，不对是因为这里有自身的先民，这里是华夏交汇的地方，同时又由于这里的山脉是中亚、梵三交往的地方，本身就是一个世界性的交互的过程，所以说所谓的丝绸之路并不是从汉朝才开始的，至少在三四千年前就已经有了文化的交流”！
许乐冲着大家招呼着，“上车吧，我们到前面的诺木洪再看看”！他告诉阿钟直接先去诺木洪遗址。
大家上了车之后开始叽叽喳喳的讨论着，一个个都非常的兴奋，真的没有想到这里才是华夏文明的发源地啊！
越往上走越是不好走，都到了中午十二点才看到诺木洪乡的大牌子，有个遗址的标志，大概开始半个小时就到了诺木洪遗址！
大家下了车！
许乐指着眼前这个东靠海西哇河，西临搭里他里哈村，面积约五万多平方米的遗址坑让大家好好看看，由三个小沙丘组成，呈品字形，三个沙丘之间是一片天然广场。其文化遗存主要是房子、土坯围墙、牲畜圈栏和本棺墓葬及大量出土文物。土坯围墙是以黄土土坯叠砌而成，土坯呈长方形。围墙有两种，一种是平面呈椭圆形或卵圆形，一种是呈长方形或不规则长方形。房子都是方形或圆形的木结构建筑。另外还有一座大型牲畜圈栏，平面呈椭圆形。
“各位，你们知道这里都发现了什么吗，三千年前，这里的人就已经会用羊毛、牛毛纺织了，可以想象一下，我们的先民多么伟大！在这里从西周一直到大汉都有遗存，最主要的是这里还出土了数千件石器、陶器、骨器、铜器、木器，毛皮缝制品等历史遗物。这里还出土了不少的石刀和石斧，这说明当时的人类已经学会用石头制作生产工具便进入了石器时代。最初人们只能制作打制石器，当人类掌握了磨制石器的技术以后，人类社会就由旧石器时代进入新石器时代。
另外，还有出土了骨笛，这里的骨笛大约是三千年前的，音质优美，我想问大家一下，你们知道华夏最早的骨笛是哪里吗，多少年前吗”？
许乐问道！
大家想了一下，纷纷摇头，许乐笑了笑，“各位，九千年前，我们的先民就已经制作出了笛子啊”！
“天啊，不会吧”，任晓霞她们一下就惊叫了起来，那些男同志也不镇定了，但是都知道许乐说的绝对不会错的，可是想不到啊！
“各位，你们有机会到豫州的话，一定要到舞阳去看看，哪里有一个贾湖遗址，九千年前的骨笛，用鹤腿制作的骨笛，这说明了什么”？
许乐把问题抛给了大家，自己去扒拉了一些石头渣子之类的东西，然后捡起拉一块看着像是磨过的石片给大家看，“你们看看，这个石片俨然不是自然的，一定是人工打磨的”，他随手给了任晓霞，“送你了，可以放起来，没事看看华夏文明源远流长”！
任晓霞非常高兴的谢了谢，随后大家在旁边找了一个村子，许乐见到了那些藏土区说着“确得毛”（藏之语“你好”），热情的主人给大家纷纷上着热腾腾、香喷喷的奶茶，然后一人吃着一张饼，许乐一个人干掉了七张饼，那让秀和阿钟、小白也都吃了不少，随后大家继续上路，最后终于在晚上七点到了格木市！
在格木市当地科委的接待下，许乐特别要求到了一个大大的毡房，在队伍里面居然有两个让秀，那科委的同志特别热情的招待着，许乐让主人给大家找个艺人，说唱艺人，《格萨王》！
主人非常高兴，没一会来了个老头，谈着自己手工做的木琴，先是给两个让秀要敬献哈达，那两个让秀连忙用藏之语告诉先敬献给许乐，许乐并没有在意，依然让先敬献给两位僧人，那两位僧人非常高兴，好像获得巨大的尊重，现在他们俩也知