进来的人看似不像是藏土区的人，有点方圆脸庞，带着点戾气，最主要的是两眼挪动不已，没有定心珠一样，许乐知道能够从这里面走出来的人都不简单！
“这位是”？
“这位是阿加朱古，也是佛协的副会长”！嘉木让为许乐介绍着，许乐呵呵笑着，来了一句，“这年月啥玩意都能当副会长了啊，有点不值钱啊”？嘉木让不太清楚为什么这个人这么难说话啊，我们都已经这样了，要不是你的官家身份以及和杰布的特殊性，你看我们是不是会打死你！
“一个人啊，如果心中没有了顾虑那就离死不远了，哪怕是活着又有什么意义呢，阿加朱古，你说对不对啊”？许乐盯着那个四五十岁的让秀说道，两眼一眨不眨的盯着他看，“人啊，别说自己是佛，大乘佛法，人人是佛没有错，但是没有开悟的也能叫佛吗，别人尊称你是给你面子，但是不要给脸不要脸”！那个人看着许乐两眼，就转向了其他地方，走了！
“呵呵，心里有鬼啊”！许乐冲着嘉木让说道，“佛尊最怕的是什么，您知道吗”？
嘉木让摇了摇头，“心贼”！许乐说了一句，“您比我更清楚佛尊在讲什么，您也更清楚修佛修的是什么，但是有些人呢，修的这心路啊，都走歪了”！
嘉木让一下有点愣了，他浑身打了一下哆嗦，但是没敢继续说什么，随后那三位老让秀继续给许乐讲着！
时轮金刚坛城则是佛陀传授的密续之一，也是佛派修行体系中最近步又最复杂的法教之一，如同所有的佛法教示一样，时轮金刚密续提供了成佛之道，是透过不绝的口头传承一代又一代的传承下来。在这个体系里面有贤月传承和布顿传承两种，贤月传承是来自于滇南地区，布顿传承来自于克朱杰，有细微的不同，许乐感觉着金刚乘的无上瑜伽密续中都有外界现象中、内金刚身和密清净本质的三重意义。看着这七百二十二位本尊，一个个都什么玩意啊，这不就是把黄帝内经给实体化了吗？他不由得更为想念卓玛了，这帮狗东西，不是什么好鸟，竟欺骗无知少女了！但是人家说的还好听，要有菩提心，怀有最高证悟境界的利他心，和珍视他人更甚於自己的慈悲心；还要有特别的内观力，譬如对於空性的了悟。
许乐听着所谓的“圣道三要”出离心、菩提心、空性正见的讲解，要求弟子视金刚上师不是凡夫身，而是时轮金刚本尊。灌顶的场所不再被视为普通场所，而是坛城，是时轮金刚不二心识的化现。弟子们对金刚上师行大礼拜并口诵祈请文，祈请预备仪式，这不就是洗脑吗？
但是当许乐听到“种子字”是，要做精神涂抹，也就是要对六轮脉，即顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、密轮或称底轮，每一个字母代表六个种性之一的本质。一个种子字就是一个本尊的自性，种子字是从本尊之中生起。
许乐问道，“藏梵之地不都有三脉七轮之说吗”？
嘉木让赶紧给解释道，“藏地七轮，是指顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、海底轮、梵穴轮，梵穴轮在体外，也就是定论外斜前方四指的地方；而梵地的七轮是指海底轮、脐轮、太阳轮（又称胃轮）、心轮、喉轮、眉心轮、顶轮。而太阳轮、脐轮及海底轮统称为下三轮。不同的轮控制人类不同的情绪和感觉，也是人体的不同腺体。”
许乐点点头，这个有点意思，挺好！他自己感觉了一下梵穴轮，有时候能够模模糊糊的有些印象，是不是就是所谓的梵穴轮？
他继续听着！
看着那五大献祭的物品，宝瓶：装满清净的水，本尊将在此生起；沾白灰的源：做为画坛城之用；沙：制作坛城之用；金刚杵：一个仪式工具，代表不可毁灭的心；金刚铃：象征了悟空性。听到解释所分别象征的意义，许乐差点把那金刚杵和金刚铃给砸碎了，什么玩意啊，不好好修佛净想着一些乱七八糟的东西！
随后，许乐跟着走入坛城里面，每天所要做的事情等等，一些动物及本尊的坐垫细节，还有金刚星，时轮金刚的忿怒化现。听着让秀说的种子字的作用，按照本尊前行的路线行进，必须要以本尊不断的穿行七二二本尊的座位，最终要打通整个坛城和所有本尊。这一转悠差不多赚了两个多小时的时间，把所有的五大坛城都给许乐讲了一边大致的内容，除了法门秘诀以外，许乐有了一个整体的认识，确实挺厉害的，不考虑所谓的佛派与否，单纯从修炼的角度而言，这是非常完备的一套法门啊！
尤其是对于内在气体的流动结合月亮和太阳的运行，通过时轮金刚本尊（月亮）和佛母（太阳）的代表强调出来。在内时轮中，太阳和月亮等于是（或主宰）人体的左脉和右脉。因此必须要知道太阳日和太阴日，并知道如何计算日月能量的有效运作，可以影响人体的气脉。时轮金刚如同其他的佛派密续以及藏土区的医学，身体的微细能量是透过气和脉来推动。脉分为左脉和右脉，等于阳性和阴性两个极性，在藏土区天文体系中，太阳是阴性，月亮则是阳性。这两极的引力使得我们经验不同的能量、心情和身心平衡的状态。时轮金刚本尊有三个彩色的脖子，代表三条气脉。右脉是红色的，受太阳影响，是太阳气通过的脉