明与野蛮的其中一个区别在于“城市”。但根据史料记载，鲧大约是最早发明筑城技术的专家。
《世本》载：“鲧作城郭。”《吕氏春秋.君守篇》：“奚仲作车，仓颉作书，后稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鲧作城，此六人者，所作当矣。”《吴越春秋》：“鲧筑城以卫君，造郭以守民，此城郭之始也。”
“鲧作城郭”，并非指在整个华夏鲧第一个筑城，而是可能存在这三种情况：一，在华夏联盟区域，鲧是城池开创者，毕竟考古发现仅长江流域的最古老城市距今超六千年；二，鲧未必是开创，而是犹如仓颉作书、蔡伦造纸一般，属于改良或对造城有着重大贡献，或整理推广了造城技术；三，鲧未必是个人名字，而是一个部落名称，这个部落开创建城历史，流传到公元前两千年时，鲧遇到了大洪水。
考古发现，华夏史前古城主要出现于龙山文化时代，年代为公元前两千五百年至公元前两千年年，主要分布于黄河中下游的豫州、齐鲁、晋州、太白等省份，这说明“鲧作城郭”不是空穴来风，鲧即便不是筑城第一人，也应该是有重大贡献，或集大成者。我们熟知的尧帝、大禹等，都出自龙山文化。
《山海经.内经》中鲧是偷了息壤来堵水的，说白了就是筑城填土啊，以如今眼光来看，鲧治水办法并不差，只是由于史前生产力太差，或洪水势大，筑堤拦洪的办法难以奏效，给广大人民群众造成了重大损失，于是鲧就被舜杀掉了。
大禹接手治水重任之后，吸取鲧治水的经验，而采用“敷土”治水办法，即“禹敷下土方”，演变为后世文献记载的大禹治水传说。《国语》云“高高下下，疏川导滞，钟水丰物”，即挖掘沟渠、清理水道，将低地沼泽中自然形成的小水道挖掘得更加宽深，加速水的下泻，由此而治水。
结合俞伟超师兄说的，有可能确实是发了大洪水，但也可能水不大，但是到了下游可就大了，而“鲧作城郭”防洪，城郭只是保护居住地，却不能保护农田，接下来才有“鲧九年无功”和大禹治水传说。不然，加上大禹治水十三年年，即持续二十二年的大洪水，可能性还真不大。
值得一提的是，鲧与禹两种治水思路，或许对华夏文明影响甚远，鲧代表改造自然，禹代表顺应自然，鲧的失败和禹的成功，或让华夏文明走上了顺应自然的道路，这也是否是从仙的守护走到了后世道派顺天合一的思想呢？那如果鲧治水成功，那么华夏文明会不会走上改造自然的道路？这是一个值得深思的话题！
许乐把文章写完，洋洋洒洒的一万多字，看了看表快五点了，随后就关上了电脑，收拾完毕，斜挎在身上，又洗了一把脸，拎着关木就上了峻极峰！
钟全精神抖擞的站在山顶，看到许乐的到来，冲着许乐恭恭敬敬的鞠了一躬，他能感觉到自己的变化，自己现在绝对已经到筋骨境的高阶啊！自己的身体都好像是被改造了一样，而且还有许多的力量被封存在体内！
他很激动，现在才知道为什么干爹告诉自己，好好对你师爷爷，你一辈子的机缘！不仅仅是力量、能量，还有自己好像真的感觉到舌头有了些变化，好像是慢慢的在生长一样！
许乐拍了拍他的肩膀，“过会，不要抵抗，然后就去洗澡，到般若堂那去等着我就成了，记住了以后要多看书，不要把自己弄得和武夫一样”！
许乐静静地看着远方的太阳要升起的样子，不断地吞津咽液，随后开始运转功法，从他体内喷薄而出的热浪一下就包裹住了钟全，钟全感觉自己体内又出现了那种黑渣和黑油，但是他更加高兴起来，他的力量突破了，应该是到了內腹境，五脏六腑都被不同的能量填充着，那种强大的力量让自己感觉一拳就能把之前的自己十个都给打翻在地，他不断地吸收着那些热量不断地炼化着那种呼号的声音，他们就像是被炼化了一样，灰飞烟灭，慢慢地钟全的大脑越发清明起来，浑身的血气更加精纯，甚至都有着向內腹中阶进军的趋势！
“不能突破，忍住”！许乐狠狠地说了一句话！
随后钟全一直强逼着自己不断的炼化那些血气，自己感觉鲜血更加红彤彤的，他想要大叫想要咆哮，但是他强忍着，到了最后他感觉自己实在是不能吸收了，否则就会被烧死一样！
“好了，你去洗澡吧，以后每天早晨五点面对着太阳自己不断的吸气，打太极拳，要养气养血，憋到最后实在憋不住了再突破，去吧”！许乐淡淡的说道。
钟全看着前方融合在一片光芒中的许乐，那种深深的敬佩和折服，他一下跪倒在地，重重的磕了三个头，发着呜呜的哭泣声向着山下跑去，没到十五分钟就到了寮房开始洗澡！
许乐笑了笑，瞬间不断的加大力量，最终在任脉曲骨穴停了下来，这些东西对自己的帮助真的不大了！
但是对他们的帮助很大，许乐还是希望能够有人陪着自己一起往前走！
只有那样才能走得更远，这到底是顺其自然还是逆天而行呢？
是鲧还是禹？但是为什么禹在对待社会发展这块却不是这样的呢？
许乐行功完毕，不由得想到了一个问题，大禹的老家到底是哪里呢