庚决定渡豫州下，迁到商汤的故地亳（今豫州商丘）定居。当时有商一代已经五次迁都，朝廷居无定所。因此民众相互慨叹，都发怨言，不想搬迁。
盘庚于是晓谕诸侯和大臣说：“从前，先王成汤和你们祖先共同平定天下，一切法则都能遵循。舍弃这些好的法则，而不努力实行，凭什么成就德政呢？”。于是渡黄豫州下，迁都于亳（今豫州商丘）。
后来盘庚又迁都于殷，史称“盘庚迁殷”。盘庚迁殷后，推行商汤的政令，从此百姓安宁，有商一代国势再度振兴。故后世称有商一代为“殷”或“殷商”。
由于盘庚遵循商汤的德政，所以诸侯都来朝见盘庚。盘庚死后，葬于殷（今豫州安阳），由其弟小辛继承王位。小辛即位后，有商一代再度衰败。
最终在殷墟一共有八位君主一直稳定下来，不像在亳动不动就闹水灾，甚至把都城都给湮灭了，历史也都没了。但是，许乐认为不是这样的，这些东西一定是有主观原因所在，是有人想要让一些历史真相不在存世，否则很难的，但是这恰恰是最大的问题，到底是什么，他没有想清楚，是对以前的美好是完全错误的吗？
他听说过《竹书纪年》，但是一直没有看到真正的一些资料留出来，考古系的专业对这些史书类的也不是特别感冒，大家更感冒的是地下的东西！
因此，许乐将所有的内容弄完之后，又开了另外一篇文章《“商人”灭商是华夏走向农业文明的关键转折点》。
想想大商和大周就好笑，非常典型的变化，一个重商一个重农。
华夏为什么后来全面转向了农业，虽然说和自然、文化有很大的关系，但是后世，尤其是周人对于商人的理解才是更关键的自主选择，从现在的资料来看，大夏至今只有一个二里头或者加上登封王城岗阳城的王都遗址，哪像是大商一样啊，就跟野兔子没窝一样，开玩笑呢吗？就说盘庚，一生折腾三次，河亶甲也不少于三次，有自然水灾，有内部作乱也有外敌入侵，但是你跑可以，你干完架就不回来了啊？
即使是连一个农村的人都知道，我打完了我还得回家啊，您作为一个君王直接就不要家了，这不是开玩笑是什么？
所以居无定所和商人重商、重利，根本就不在乎自己的国家，所以才彻底让周人选择了以农为本的生活方式。
差不多已经到了五点多，洗了一把脸刷刷牙，就站在房间的窗户边上开始行功，同样的任脉已经可以在第五转之后到了督脉的神道穴，一股热热的暖流扩散到全身。然后就开始打自己的花拳绣腿，活动活动筋骨，并没有用什么力气。