提醒我们，我们应该关注自己的内心世界，明确自己的人生价值观，并为之努力奋斗。
首先，不负此生的人生态度强调自我成长。我们应该不断地学习、探索和实践，提升自己的能力和素质，不断地超越自己，成为更好的自己。只有这样，我们才能在人生的道路上走得更远、更稳健。
其次，不负此生的人生态度注重精神追求。我们不能仅仅满足于物质上的富足，而应该追求更高层次的精神满足。我们应该关注自己的情感世界，培养自己的审美情趣和文化素养，寻找自己的人生信仰和价值追求。
最后，不负此生的人生态度倡导积极行动。我们应该勇敢地面对生活中的挑战和困难，不畏难而退，敢于尝试和创新。只有通过积极的行动，我们才能将人生的梦想变为现实，将人生的可能性变为必然性。
总之，不负此生是一种积极向上的人生态度。它提醒我们要关注自我成长、注重精神追求、倡导积极行动。只有这样，我们才能真正地活出自己的价值，不辜负生命的宝贵和意义。
导致你社恐的究极原因是什么？如何打破自卑焦虑紧张的困境？
你社恐的究极原因，是你隐藏的对自己的恶意。与人交往本来应该是一件轻松的事情，但是对很多人来说，却是一件很恐怖很焦虑的事情，和不熟悉的人聊天的时候心里很紧张，大脑一片空白不知道说什么，不敢和人正面对视。其实有社交恐惧的人，真正的恐惧来自于他内心的一种投射，他的内心不能接纳自己，总是觉得自己很丑很无趣很不会聊天，情商很低，所以跟别人接触的时候，总是害怕别人讨厌自己，怕别人瞧不起自己。其实折磨你的是你头脑中的一种幻想，并不是事实，很多社恐的人脑子里总是有很多不切实际的幻想，希望自己在别人面前能够优秀完美，说话的时候能够游刃有余，谈笑风生，希望自己没有瑕疵。所以一旦有任何瑕疵，比如说紧张手抖，接不上话，不会开玩笑，他们就无法接受自己，也宁愿不跟别人接触，这样就不用面对糟糕的自己。当我们不能接受我们自己的时候，我们就认为这个世界上的他人，也不能接受我们，然后我们就开始逃避这个客观现实。但是当我们越逃避，我们越会强化我们脑中关于恐惧的认知，所以想要摆脱社交恐惧，就是勇敢面对现实，勇敢地面对真实的不够好的自己，让自己去出错，并且最终完全接纳自己。我们越能放下我们脑中优秀完美被别人瞧得起，这些对自己的期待，我们就越能自我包容，当我们对自己包容，对自己越善待的时候，我们反而发现这个世界变得和蔼可亲起来。所以外面没有别人，我们眼中所看到的世界，其实都是我们内心的投射，也就是我们内心如果对自己是善意的，我们看到的他人更多的也是善意的，当我们内心瞧不起自己的时候，当我们认为自己是垃圾自己没有用，认为自己很失败的时候，我们也不会相信别人对我们是善意的，我们会变得非常敏感，别人的一举一动在你眼里都草木皆兵，也更容易捕捉到别人讨厌自己的线索。所以从这一点来讲，要解决社交恐惧，你真正要解决的其实是对自己的恶意，真正要解决的是对理想化自我的幻想，当我们打破这种幻想，才能接纳现实中这个平凡的人。
在圣都伊伦茜勒天府学院授课，神界二皇子羽冥殿下对众学员说道：“写字能表达出一个人的所思所想，是一个人生活习惯和性格的体现。写字不只是情绪的调整器，更是生活的解药。狂喜时，能凝神静气，精神集中；暴怒时，能抑郁肝火，心平气和；忧悲时，能散胸中之郁，精神愉悦；过思时，能转移情绪，抒发情感；惊恐时，能神态安稳，宁神定志。”
海皇星尊冥皇殿下孔雀明王羽冥开始在圣都伊伦茜勒天府学院讲礼仪课，他对众莘莘学子说道：“人品不过关，其他都是扯淡。人品和教养素质是一个人做人行事的前提。”
神界二皇子羽冥接着说：“兰芳不厌谷幽，君子不为名修。立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。君子之守，修其身而天下平。”
孔雀明王羽冥又用俗语举例表达说道：“不与小人争对错，只于君子论高低，生活中总会遇到一些没素质的人，狗咬你一口，你不能咬回去，因为狗不懂人事，你只管保持自己的善良。”
二皇子羽冥殿下担任圣都伊伦茜勒皇家学院天府学院语言文化学科教授，问学生：“何为鲍鱼之肆？何为芝兰之室？”
慕容四少慕容沙破率先举手，站起来直接了当脱口而出答：“鲍，咸鱼；肆，店铺。卖咸鱼的店。比喻坏人成堆的地方。与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”
又有一学生名权翼者身高八丈有余虎目炯炯有神紧接下句答道：“与君子游，苾乎如入兰芷之室，久而不闻，则与之化矣。与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。”
丽涯坐在教室里认真听着羽冥讲义，用笔墨在白纸上记下了鲍鱼之肆和芝兰之室的意思，觉得语言的意味有些不可思议，微微皱起好看的眉头，红衣飘着，孑然一身坐在众学生中魅力