当初的四大帝国，安息帝国已经是土归土，新生的帕提亚如日中天。
东汉帝国已经被完全取代，只有那些竹简上和人们的攀谈之中还能看到他过去的模样。
罗马帝国已经乱成了一锅粥，庙堂行政瘫痪，内部起义，外敌肆虐，正式进入三足鼎立咦？怎么有点熟悉？
总之，当下还在苟延残喘的，就只剩下了贵霜帝国。
但是如今的贵霜帝国，已经不是当初那个称霸印度，独占阿富汗，占据商道，野心勃勃的帝国了。
甚至他现在都不配称为一个帝国他们在南部的掌控力荡然无存，在北部，则是被安息帝国的继承者变相殴打，丢失了大量的领地，几次被打到王城，需要低头称臣。
军中皆是无能的贵族，官员们失去了斗志，沉迷酒色，对内疯狂的压榨百姓，贵族的特权不断的提升咦？怎么还是有点熟悉？
当今贵霜王是迦腻色伽三世。
这位国王是个倒霉人。
他的父亲婆湿色伽将一個内忧外患的国家交给了他，嘱咐他要完成先祖们的遗愿，恢复以往的霸业。
可他父亲本身却是个有名的昏君治政十年，非但没能解决过往的弊端，反而是加剧了国内的矛盾。
新国王上位之后，便尝试着通过各种办法来修补好当今的贵霜，可事情到了这种地步地方的贵族对这位国王只是在名义上归顺，并不完全服从。
国库空虚见底，连维持军队的钱都需要贵族们相助。
他越是急着做事，所带来的效益却越是负面的。
他曾想要改革货币体系，收回贵族们的铸币权，结果就是导致国家货币失去了信用力，财政更加崩溃，最后还是赶忙做出了妥协，方才得以维持。
这位国王到如今已经是治政十年。
他比曹髦晚登基一年。
而他的年纪却比曹髦要大了很多，整个人都被弄得奄奄一息，对未来几乎绝望。
当他得知有来自东方的使者时，老国王当即起身，下令让身边的官员们准备迎接天使。
他本人更是亲自在城门前立下了仪仗，超出了三百人的乐师，以及各类的大象等，这规格非常的隆重。
诸葛绪在几个贵族的陪同下来到了蓝氏城，所看到的就是这超规格的欢迎仪式。
此刻跟在诸葛绪身边的几个贵族，看着面前这架势，不由得对视了几眼。
贵霜是推行中央集权制的。
国王直接派遣官员对全国进行治理，贵霜内的地区行政划分为省和村。
国王会向各省派遣一个总督，一个元帅，一人负责政务，一人负责军事。
到了后来，为了方便战事的效率，推行大总督，或者大元帅，确定两者的上下级关系。
可到了如今，庙堂的权力受到了冲击，地方的大总督和大元帅们逐步成为了庙堂的威胁，他们常常勾结起来，反对国王的命令，国王甚至无法罢免这些人，有些大总督和大元帅已经变成了世袭
诸葛绪也是在交谈之中察觉到了一些东西。
城门内摆放着一个巨大的木台，而这个高台则是被很多奴仆所扛着的，贵霜王不只是“人王”，他还是“天子”，他是国内政治和宗教的最高领袖，因此，贵霜王走出王宫之后，是不能轻易下地的，必须要有高台将他与地面隔离开，这更像是一种仪式，打仗时就另当别论了。
诸葛绪领着众人上前，向国王行礼拜见。
贵霜王看着面前的诸葛绪，眼里有些激动，可他看到那些跟随在不远处的大总督大元帅们，脸上的笑容又消失了些。
大总督们虽然不听命令，但这并非是贵霜最大的威胁，贵霜最大的威胁是波斯人。
在先王在位的时候，贵霜一度成为了波斯人的附庸，每年都要送去大量的奴隶。
而到了如今这位君王上位，波斯因为幼年皇帝上位而出现了短暂的混乱，贵霜也就趁机摆脱了控制，可依旧是小心翼翼的，生怕敌人来找自己的麻烦。
“来自东方的客人”
贵霜王开了口，一旁还站着翻译，为他将话翻译成雅言。
这个翻译是一位年迈的僧侣。
说起来，这些僧侣们在推动各地文化交流上倒是立下了很多的功劳。
大魏就有很多来自贵霜的僧侣，他们不只是熟悉言语那么简单，这些家伙都是能辩论经典的！
而这些僧侣是真的很擅长辩论。
贵霜王这里也有不少的高僧，这些人曾去过大魏，对那边也很是了解。
故而语言上完全不会有什么困难。
同样的，诸葛绪这次也是带来了不少的僧侣作为自己的翻译。
贵霜王请诸葛绪登上高台，亲切的拉着他的手，跟着他一同前往王宫。
蓝氏城格外的雄伟高大，建筑风格跟中原完全不同