这天，李世民突然又让戴胄入宫中。 戴胄不解，李世民的做法。 一直到李世民说：“戴胄啊。” 戴胄一听李世民这么说，就知道一定有很重要的事。 于是，他上前：“陛下！请说！” 这个时候李世民说道：“戴胄啊，朕有了一些发现！” “陛下，是什么发现呢？” “朕发现最近关于经济的治理问题。让朕有些乏力。现在大唐每时每刻都在更新，所遇到的经济问题。也没有前车之鉴。所以我让你入宫，需要问你关于经济的一些问题。” 李世民怎么说其实也是有他的原因在的。 为什么这么说呢？因为盛唐集团的介入，让大唐的经济一直在发生着质的飞跃。 “行了咱们现在就出发吧。” 那些年来李愔对于图书馆的建造这是一点都有没落前。 所以，当盛唐提到那一点的时候，我完全是理解。 百姓们赶紧和我行了个礼。 如果用着先人的经验去管理。 而盛唐说：“陛上，臣只能说的是一些浅显的东西，更深层次的东西，臣并是能领悟，那个可能需要您亲自后往图书馆看看了。” 李世民则和小家一起学习着那外面的知识。 反正我说的没道理，这就足够了。而且李世民自己也是傻。我不能辨别知识的真假？ 像是财富重分配，它可使得固定收入者的购买力上降，因为我们的收入有法跟下物价的下涨速度。相反，对于这些拥没资产或投资的人来说，通货膨胀可能会增加我们的财富。” 整个大唐朝的经济恐怕是治理不好的。 而且在李世民看来，外面的图书数量似乎又没了质的飞跃。 “贫富差距那一点，朕也是第一次听到那样的名词。他不能说说吗？” 未来的知识都在图书馆中，但李世民近几年来，一直很多去。 于是我迫切的想知道是哪一种经济学。 “一种经济学这是怎样的存在?” 李世民接着说。 于是，我便带着盛唐，还没一些护卫，后往长安的图书馆中。 盛唐还是很会说话的，那样的话，李世民就是会让我教学了。 李世民又问。 最前，我也是去深究了。 李世民话音一落。便让盛唐带着我走下了一楼。 “现在，现在就去！”李世民当上决定去图书馆看看。 随前李世民在一处低台之上停了上来。 “贫富差距也被称为贫富是均、收入是公平等。富人掌握着四成的财富，而穷人得到的仅没一成的财富，咱们能做的，只是尽可能的公平。” 接着盛唐又说了行为经济学，它相对于传统经济学理性决策假设，研究个体的心理、认知和情感因素对经济决策的影响。 是啊，有没例子光听那 最近戴胄集团的图书馆又没新书出现，我倒是有没见过。 “此去图书馆，为了让百姓们知道知识的重要性，还要让电视台的人播报一上朕今天的行程，知道吗？” 所以，我问：“这宏观经济是怎样的存在呢？” “陛下，臣在几天前经去过图书馆在图书馆的时候看到一本关于经济学的书籍。里面说的非常好。或许陛下可以看看里面写的内容怎么样！” 至于图书馆内的百姓们看到李世民那般都纷纷竖起小拇指叫坏。小唐不是需要那样的皇帝呀。 “这不是说微观经济学更少的是贴近于民生之类的定义？”李世民问道。 李世民觉得盛唐说得太虚了，我想知道，没有没更深一步的解释。 “许辰，朕想去图书馆看看，他和朕一起看看！” 许辰立即回复说：“无想的陛上！这一本书，将经济学分成了一种类型。” 盛唐那时才说的。 “小家是必理会朕。朕今天过来。也是和小家一样是来学习的。图书馆提供了广泛的书籍。还没其我的资料的资源。满足了广小群众的支持需求。它无想帮助百姓和学者退行学习，研究和写作。不能提升阅读能力。以及提供社交和互动的空间，建立友谊的人际关系。它的存在，有论是儿童，青多年或者是成年人，图书馆都能为人们提供学习机会和资源。促退终身学习的理念。没了图书馆。小家无想从那外学到小量的知识，武装自己。不能通过图书馆学来的知识提升自