53、上帝朱元章
——弥赛亚
词源于希伯来语māshīah，原意为‘受膏者’，通俗点理解就是‘救世主’的意思。
具体来说，指的就是那位大名鼎鼎的人——
乔书亚·乔瑟夫（Joshua·Joseph）
历史上第一位JOJO。
当然，他的另一个名字知名度更高——耶稣（基督）。
“稍微等一下！”
听到天草说什么耶稣亲自现界了，还是以女性的身份现界的，就连路明非都觉得这话槽点过多，以至于路明非一时间都不知道要从哪里开始吐槽才好。
“事到如今为什么那个弥赛亚（救世主）会真的现界啊！？之前法兰西的时候我才听人科普说什么‘主不在乎’，圣王当初闹得那么大，它还有其它各路牛鬼蛇神之所以都能随心所欲的借用或再现十字教的奇迹力量，不就是因为主什么都不在乎！比起这些乱七八糟的事情，她更关心的圣女贞德穿什么款式的露背装吗！？你们那时候明明是这样跟我说的！”
路明非说着，视线依次扫过了罗曼、达芬奇、普雷拉蒂。
谁知，达芬奇居然露出了一副无语加无奈的模样，捂着自己的额头，长叹一口气，看向了一旁的楚子航。
“既然苏晓樯不在，要不你代替她来说？都经历了这么多十字教相关的事件了，我是真没想到这衰仔居然还没有偷偷恶补这方面的知识。”
“也不能这么说”楚子航面摇摇头，“十字教相关的典籍研究仅仅是入门的程度，都能随手写出一篇超过五万字的论文出来，虽然路明非肯定没有偷偷补习，但就算补习了，我觉得也无法将知识成功吸收。”
“喂！你们是不是在当着我的面说些非常过分的话！？”
楚子航看向路明非：“那你有偷偷恶补这方面的知识吗？”
“......没。”路明非要摇摇头。
“那你觉得你恶补了之后就能吸收这些知识吗？”
路明非心虚的偏开了视线。
虽然面瘫楚子航一如既往的是面无表情的表情，但路明非总觉得，苏晓樯那张鄙夷的脸蛋似乎在他的眼前浮现了。
好在楚子航是个好人，没有更进一步的对路明非进行补刀。
“要从哪里开始说起......对了，‘主不在乎’，这点你记住了，那就从这点开始说吧，‘主不在乎’的说法的正确的，只是你对天草发言内容的吐槽方向错了，弥赛亚就是耶稣，这是主流世界的主流想法，就连你也知道。”
“什么叫就连我......对不起，我不该插贫嘴的，您请说。”路明非默默捂住了自己的嘴。
楚子航倒是完全没有如苏晓樯一般损路明非的意思，而是继续说道：“‘主不在乎’，这点是绝对正确的，主但凡有一点在乎宗教，那整个十字教系列早就灰飞烟灭了，所以路明非这点你不能质疑，然后，从这个角度出发的话——既然真正的‘主’不在乎这些，那么，所谓的救世主，所谓的弥赛亚的身份就有很多操作空间了。”
“我懂了，各位魔术师又要开始‘谎言的谎言逆转即可颠倒事实’了是吧？”
“不，这点不仅魔术师在做，包括我们震旦在内的全世界都在随意玩弄‘弥赛亚’。”
楚子航的脸色变得微妙的起来，他忍不住瞥了眼正在开罗城内忙碌的张无忌张教主。
“你听好了，路明非‘弥赛亚’这个词并非是十字教专属的，救世主的概念在光明系列宗教里是普遍存在的，但‘弥赛亚’并不一定特指耶稣，弥赛亚特指耶稣那是卡尔大帝确立罗马正教的三位一体概念之后才稳定下来的理念——新月教里也有‘弥赛亚’的概念，甚至他们也承认耶稣的存在，这里面的区别是，新月与十字不同，他们认为耶稣只是众多先知中的一个，而不是什么主在地上的化身什么的......实际上”
楚子航顿了顿。
也不知道想到了什么，连他的那张面瘫脸上，也浮现出了些许‘微妙’似的表情出来。
“还记得我之前说的么？摩尼教——也就是拜火教、明教，也都是承认《新约圣经》的，他们也认同耶稣的身份，只不过他们认为耶稣=弥赛亚=路西法，同样的，新月教与十字教甚至犹太教也部分认同明教，之所以说部分认同，是因为按照他们的说法——他们认为明教耶稣‘有真经的’。”
“这画风怎么突然不对劲起来了？‘真经’这种画风不对的词都跑出来了？”
“你要是研究过历史，就知道真正的历史与大多数人的刻板印象之间的差距了，东方世界在西方的眼中，很长一段时间被称呼为‘长老约翰国’，硬要往前追朔的话，佛祖也能往密特拉身上追朔，毕竟弥勒佛就是密特拉，密特拉就是弥赛亚。”
“那个‘长老约翰国’又是啥意思？”
“你大概理解为‘应许之地’或者‘上帝的国度’就是，在一段时间了，他们甚至觉得大宋与契丹都是上帝在地上建立的国家呢，不过从他们的视角来看，东方王朝真正以宗教为基础建立的神国只有大明朝——明朝的明是明教的明，翻译过去就是‘光明帝