86、你明明一直在笑！根本没停过！
在魔法已经成为了传说的时代里，人们一般会习惯性的将魔法称呼为“魔术无论如何也做不到的事情”。
但喀耳刻不同。
她可是实打实的生活在魔法为主，魔术作为补充的神话时代的魔术师——
更准确的说，是女神才对。
虽然喀耳刻作为女神的名声算不上响亮，知名度堪忧......甚至严格来说算是‘查无此人’的那种。
喀耳刻的登场总是伴随着爱情相关的故事。
大家应该都懂的吧？那种歌颂爱情的美好啊，忠贞啊之类的故事里，有一种存在绝对不会消失。
一个爱情故事甚至可以压根没有相互相爱的两个人，但既然以这个为主题，那肯定少不了‘小三’。
不管是要歌颂美好，又或者是借物喻人阴阳怪气骂些什么，都总要有这样一个丑角。
然后，也不知道是从什么时候开始，也不知道是哪位吟游诗人开了个头——或者说是最初的故事太经典了，以至于后世很多人都喜欢跟着用。
那就是喀耳刻。
‘一定会失败的小三’。
喀耳刻本人其实多少有些冤枉，因为在她本人看来，自己的那些故事，就没有任何一个故事的记录是真的。
与奥德修斯的接触倒是确有其事，但其它的故事则是空穴来风，这世上多情的女神那么多，怎么可能每次都被她这个几乎不出家门的死宅女撞上？估摸着是那些写故事的人不知道对方是谁，就顺便引用了《奥德修斯历险记（奥德赛）》里喀耳刻的经典形象了。
喀耳刻老死宅了，风评被害大概率是因为她那弟子美狄亚。
甚至奥德赛的故事本身也不靠谱，喀耳刻本人记得自己当时明明是费尽心思的试图下诅咒，怄气似的跟奥德修斯身上纯爱战神雅典娜的祝福斗法，在这过程中发现自己无论如何都无法扭曲奥德修斯的对妻子佩涅罗佩的爱意，因此感到敬佩与羡慕佩涅罗佩——甚至喜欢上了奥德修斯。
这也都是真的。
但那些故事传的就越来越离谱了，尤其是那个叫荷马的，真就认定了自己几乎不出门，与世隔绝对外界不感兴趣是不是？神特么自己为奥德修斯生了个孩子这种故事都出来了。
喀耳刻怀疑这种小心眼的报复行为可能是雅典娜受益的。
就是因为这些流传，这种污名化的故事记录，导致除了极少数祭司之外，几乎所有人都忘记了，喀耳刻作为女神真正所掌握的权能是什么——
等等。
怎么还有人惊叹“原来喀耳刻你居然是女神？”的？
虽然不管是神性技能还是神核技能都没有，但喀耳刻的确是女神。
不许笑！
揶揄喀耳刻是神话级败犬、败犬女神的，那就更是重量级了。
但喀耳刻的确是女神。
虽然掌握的权能，只能算是作为母体的黑卡蒂大权的细分延伸。
喀耳刻的权能是‘巫术’与‘草药’。
这点在伊阿宋与美狄亚的故事中也有体现，不管是驾驭毒龙还是让人水火不侵力大无穷——这些都能做到。
很多人总是下意识的以为魔术就是在搓技能。
但药草在神秘学里也是尤为重要的一环。
用各种药草素材制作出来的魔药，本身也是‘魔术’的一种——
也就是说。
对于‘巫术’与‘药草’的女神喀耳刻来说，只要身边有充沛数量的各种药草，她就能施展出几乎所有的魔术。
正如天体魔术师们能借用天文台的力量引动天体之力一般。
虽然是被贬低了的半吊子女神，但如果身边各种玄妙的药草取之不尽用之不竭......不往夸张的角度上说。
击败哈迪斯跟阿瑞斯这种丢人货色还是不难的。
说到底，希腊神话里的存在，从凡人到半神到神明，对各种药物毒药之类东西，抗性都低到令人费解。
这也是为何各种素材草药天地灵宝什么的，在神话时代的英雄故事里，都会被各种异兽神兽保护的原因——因为就是这么重要。
从肯尼斯的究极魔术与冥王雅典娜中间火中取栗？
这种行为听上去很离谱，但喀耳刻的确做得到。
虽然在此之前，还被双神大战的余波搞得心惊肉跳，堪称是在生死边缘上反复横跳。
——但现在不一样了。
准确的说，是在了解到，路明非拥有某种整体不明，但却可以随心所欲的在身边创造动植物的能力之后，喀耳刻整个人都支棱起来。
为了了结纠缠在自己与路明非之间的咒术的效果，喀耳刻当场做了一份魔药出来，只要将这魔药涂抹在人身上，那么这人将会暂时获得足以徒手制服神牛的膂力，并且让敌人产生精神错乱，无法准确确认他的位置。
当年伊阿宋获取金羊毛时，美狄亚就是做了这种魔药给伊阿宋。
当然这种程度的东西算不得什么，喀耳刻随手做了一大罐送个路明非，主要是为了确认，用路明非的黄金体验制作出来的这些草药，是否都能在魔术上起到应有的作用