界，爱民算是优点。
“人多？”
“非也，若论弟子数量，应是道家。”谢东亭摇头。
陈起想不到了，他对儒家的印象毫无疑问来自前世。
在他心目中，儒家就是将先圣言论奉若真理，只知道穷究过去的言论，而不知道革新的一群人。
而儒生要么就是铁齿铜牙纪晓岚那样的理想主义爱国者，要么就是孔乙己那样落魄文人。
至于这个世界，杨毅清外在给他的感觉就像是电视剧里的书呆子，不过内里没那么呆！应该属于闷骚！
其余的像今早见到的童志远和书院里其他人，都与他在电视剧里见到的讨人厌的形象差别不大。
但这种想法肯定不能说的啊！
见陈起沉默了，谢东亭知道该是自己来说答案的时候了。
“因为有儒家，才有人族！”
“大楚未曾建立之前，人族是分散的。虽然有了人族这个名词，但是各地分裂，彼此缺乏认同。”
“直到儒家出现，人族是一个整体的概念才被提出。”
“大楚是一艘承载着人族崛起的大船，而儒家就是指引这艘大船的明灯！”
原来这个世界儒家这么厉害？
“那大楚是人族的第一个国家？”陈起问道。
谢东亭摇头，说道：“大楚是人族史上第一个将修行者、凡人一起作为国民的国家。”
“在大楚之前的历史上，有很多凡人建立的国家，但依附着门派、世家或者妖魔等异族，才能得以维持统治。”
陈起大概明白了大楚在人族历史上是个怎么样的存在了。
之前的君王说白了就是修行者或者妖魔的代理人，并没有多大权利。而如今的大楚皇室，就算是修仙者也只是他家的打工仔。
想到这，陈起不免好奇建立大楚的那一位究竟是个怎么样的存在了！
“在儒家建立之前，人就是妖魔的奴隶、饵料和宠物。”
“而儒家之后，人族才真正站起来，和妖魔抗争。”
谢东亭这时说道，陈起的注意力明显在大楚身上了，那自己的目的不久偏离了么？
所以他补充两句，意思就是让陈起知道儒家在这个统一的过程中有着多么重大的意义。
陈起记下了谢东亭的话。
并没有对儒家提起太大的兴趣。
之后谢东亭又给陈起讲述了儒家的功绩、理念和理想。
陈起也大致的建立起儒家在这个世界的一个形象。
原来儒家并不是如自己想象的，单纯是大楚皇帝的统治工具。他们在帮助皇帝统治国家的同时，又限制着皇权。
儒家与大楚皇室是一种相互依存，又相互拉扯的关系。
而儒家的功绩除了提出了人族一体的概念以外，在大楚成为天下最强大的国度的成长之路上有着极大的功劳，其中包括不仅限于国民的教化、国力的增长等诸多方面。
其中最令陈起觉得神奇的是：儒家的理念里，无论修行者、官员、平民，都是一样的人！
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