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9.3 甘尼克斯家宴(3)(1 / 3)

首席学士霍夫曼的语言似乎拥有一种至简的魔力,可以通过简短的三言两语,立刻让人领会他想要表达的意思。

长桌之上低沉的讨论声再次出现,不过这一次,贵族们却在纷纷点头。

“同理,让我们转过头来看看《百忍成家》这个故事。”

“瞽叟是个糊涂透顶的父亲,但是站在‘舜’的角度思考...干掉老父真的就能增加自己的生存几率吗?”

“先不说‘弑父者’所需要背负的骂名。”

“不说东大陆,即便在相对荒蛮的西方世界,这种行为也很容易招致非议。”

“干掉老父之后,我们可怜的舜所面临的第一场劫难是就是他的家族会散掉。”

“有瞽叟在,舜生活在一个枝叶庞大的大家族中。”

“背靠家族,他有来历,有背景。而‘舜’的家族是如此庞大,以至于部落首领‘尧’都会时刻留意到他们。”

“而一旦瞽叟死亡,妻妾所生的子女分家,众人瓜分田产。”

“原本部族之中占重要地位的家族立刻分崩离析,由名门望族碎裂成一地升斗小民。”

“从老父的频繁袭击中生存,舜有可能被首领看到,进而得到重用;但离开家族的羽翼,我们可怜的舜连家产都分不到多少。”

“想做一个安分守己的农民都没有太多土地。”

“他又能有多大的前途呢?”

“公使先生,我所言没错吧?”

尽管身居高塔,霍夫曼并不是社交场合的白丁。他知道今天这场聚会最重要的客人就是新来的两位东陆公使,因此言语之中总是会顾及到他们,让他们并不会因为身在他乡而受到冷落。

古槐安举起双手,恭恭敬敬行了一个东陆扣手礼。

“先生大才!”

“如果不是亲眼所见,绝难相信您竟然是一位生长在拜占庭王国内的罗马人。无论东陆贵族或是平民的心里,您拿捏的极为精准。”

此话发自肺腑,因为古槐安的确没有见过哪一位西方人能如此精准的将东方文化提炼出来,当做饭桌之上茶余饭后的谈资。

看来出发之前学派内部的传言并非虚假。学城中的学士绝不是空无一物的草包,他们的脑中确有真材实料。

“而另一边,让我们转过头来看看西大陆。”

“如果将伟大的拜占庭放在中心,我们看到的是什么....”

“没错,我们看到的是一片又一片的广阔海洋,以及海洋之中奇形怪状的群岛,半岛,和环岛。”

霍夫曼再次伸出手指,指向餐桌中央那一块包裹着杏仁奶油的杏仁馅饼。

“如果将东土大唐比喻成这块诱人的馅饼,那我们西陆各国就是旁边这盘杂乱无序的烤扇贝。几座岛屿有小块富庶的土地,但受限于季风和气候,我们在岛屿之上只能种出有限的几种作物。”

“比如亚平宁半岛盛产橄榄;西西里岛盛产香料。”

“我们知道‘橄榄’和‘香料’都是好东西。”

“橄榄可以被压榨成橄榄油,吃下会让我们的皮肤更具光泽,工作也更有力气。”

“香料可以用来腌制肉类,让来之不易的肉食保存更长时间,也能创造出‘厨艺’这门看似人人都会,但鲜少有人真正精通的技艺。”

“但不得不承认的一点是...橄榄油与香料并不能填饱我们的肚子。”

“想要真正生存下来,我们需要的是小麦,是奶酪,是这些看似一文不值的底端作物。”

“而这些农作物在亚平宁半岛上的产量并不高。我们必须和那群法兰西人做生意,用我们手中的商品换来他们田野上的小麦。”

“我们没有东土大唐那应有尽有的广阔沃土,因此只能最大限度的利用岛屿间快速移动的船只进行贸易。”

“‘航海’这种行为,和老年人是没有多少关系的。”

“无论是摇动船桨还是升起风帆,这需要的都是年轻人有力的臂膀。广阔的大海是如此的神秘,以至于每一次出海都有可能产生巨大的偏差。”

“在这种情况下,需要的是年轻人利用丰富的体力以及冒险精神寻找到航路。老人脑中的经验在瞬息万变的大海中未必可以提供帮助,反而有可能成为拖累。”

“在一个海洋文明之中,老人注定是要被淘汰的...”

“所以,我们可以看到东大陆的村庄中间,供奉的都是族中老人的牌位。他们所谓的‘神灵’是一个又一个的白胡子老人。”

“而伟大的拜占庭帝国,广场与街道上竖立雕像都是俊美的青年男女。”

“技艺精湛的工匠们会利用刻刀精准的刻画出拥有青春力量的肌肉线条,这才是我们的文化之中被不断赞颂的力量。”

“体现在其他方面,还有我们从古罗马时代传承至今...4年一度的奥林匹克运动会。”

“所有项目的参与者都是朝气蓬勃的少年。”

“今天我看到两位法家导师参加我们的聚会,情不自禁的有感而发...世上只有两个国家自诞生起,从来没有灭亡。”

“一个是伟大的罗马。”

“另一个就是东土大唐

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