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6.3 7国使节(1 / 2)

将手中这块“魔法面包”递给身边的修女,伊丽莎白再次擦了擦额头的汗珠,略微有些脱力。

儿童们开心的吃着早餐,而孤儿院的修女们一边分着面包,一边依旧难以掩饰心中的震撼。

对于凡人来说,物质的存在方式只能是实物之间的相互转换,比如说从生肉,蔬菜,水通过火焰变成可口的食物。

比如山峰中的矿石,开采出来通过火焰冶炼,一部分变成残渣,一部分变成刀剑。

这是人类世界中约定俗称的定理,也是物质转换的普遍规律。

更为神奇一些的...就是生命。

婴儿可以通过母亲少量的奶水而快速的成长。植物的种子被扔到地下,不闻不问也能生成参天大树。

然而即便经是神奇的生命...

一棵树的出现终究还是需要一颗种子。

再强壮的战士,也必须经历手无缚鸡之力的童年。

麦西亚公主这一手从虚无的光线中创造出真实存在的物体...这种“奇迹法术”超出了所有人的认知。在老修女的眼中,她甚至并不确定“圣主基督”能不能完成这种程度的魔法。

更不用说,她所创造出的面包,还用有另一项特质。

从太阳升起,到日落之前。

这面包就像是能够从空气中吸取游历的日光元素一样,永远散发着香甜的气息。

永远温热,永远分不完!

休息了足有十几分钟,伊丽莎白擦擦干额头的汗水,从地面上坐起。在她所有掌握的“奇迹法术”中,“面包”是使用难度最低,同时也是她掌握的最熟练的一种。

然而就是这么一个最简单的法术,她施展起来依旧会感受到源自灵魂深处的疲劳。

不过...当看到庭院中的儿童们香甜的分食着来之不易的食物,似乎这么点劳累又并不算什么。

当庭院中所有的儿童手中全都有食物后,修女们犹疑的望向手中温热香甜的面包,并不知道自己究竟该不该吃这种东西。

饥饿的孩童们并不会介意手中的食物到底来自何方。但是修女们身为成年人,尤其是从小接受教会学校圣经洗礼...

在她们的认知中,自己手中的这块面包着实古怪的很。

首先,这东西超乎寻常的香甜。进食这种食物不但满足的是口腹之欲,甚至对于“神魂”这种虚无缥缈的东西都非常有好处。

修女曾经在第一次吃过这种面包后,忘记了相当一部分自己现实生活中的烦恼。她会觉得全身都是干劲,心中充满阳光。整个人如同经历了一番洗礼。

其次,这东西根本不会以任何形式被人类“代谢”出去。

伊丽莎白公主释放奇迹法术的时候唯一需要的“必需品”,只有从天而降的灿烂阳光。当光线凝结成面包,在被人吃进肚中后。

无论吃进去多少,神采奕奕的孩童们都不曾代谢。

按照圣主教教义,此等行为和恶魔引诱世人堕落的邪恶之物极为相似。然而..面前的麦西亚公主显然不是一名背弃圣光的堕天使。

只要看上一遍福音书中的祷词,她就能信手拈来的用处各种教会中的高级法术。而且...圣光,信仰,正义,所有途径,所有神威。

只要她想,就没有她不能使用的。

在这几位修女看来,伊丽莎白极有可能就是圣主基督转世。

她和麦西亚圣女‘狄奥伦娜’一样,像一名神灵远多于像一名人类。

“修女姐姐,我会使用奇迹法术的事情,还是不要告诉其他人哦,我不想让我的父王再受到任何伤害了...”

“一个曾经开疆拓土的勇士,年迈的时候被人笑称为“老实人”,很多贵族背地里甚至称呼他为窝囊废...

他的心中,一定为人民背负了很多。”

“放心吧小姐。你是无数穷苦百姓的守护神,是我麦西亚的永恒光芒。”

“王国之内的50万百姓,至少一大半每天晚上会在入睡前为你的健康祈祷。”

当孩童们纷纷将肚子吃的滚圆后,伊丽莎白和修女们站在孤儿院的窗边看着他们纷纷拿起书本开始自习。

牛津城中,孤儿的待遇显然比不上能够进入教会学校的儿童们,他们没有被老师专门授课,只能通过修女们力所能及的教诲稍大一些的孩子,再让他们将知识传授给年有一些的儿童们。

伊丽莎白并不想让他们如同自己的父辈拿起武器,如果可以她倒是希望这些儿童能成为商人,船员,牧师。甚至...成为在田地里忙碌的农夫都是个不错的选择。

麦西亚还有大片尚未开垦的肥沃土地,这些儿童们值得一个更加光明的未来。

然而即便单纯如她,也知道这并非易事。

或者说...这根本不可能。

和修女间的闲聊还没说上几句。伴随圣主教堂一阵悦耳的铃声敲响,远在城市中心,她都能听到城门开启的声音。

(只有国王通过城门,圣主教堂尖塔之顶的圣钟才会回响的如此急促。今天到来的,是艾克伯特还是埃勒三世?)

跑到大门口,她果然看到了一条由锦旗,白马与闪亮盔甲所组成

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