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2.31 教会学校开学了(1 / 2)

三天过后,寒冷的斯堪的纳维亚半岛忽然罕见的迎来了一抹冬日艳阳。借由阳光短暂融化积雪的当口,寒水村全村出动,一起出发到雪坟谷中刨开坚硬的寒冰,将三大车尸体掩埋在其中。

哲罗姆身穿一套洁白的圣主教牧师长袍,为他们了入土之前的祷告。

我们在天上的主,愿你的名字被尊称为“圣”

当天国降临之时,愿所有的兄弟(allmybrothers)能够按照神灵的旨意,荣归故里!

泥土之中,亦是天国之上!

赐予他们新的生命,赦免他们凡是的罪过,帮助他们摆脱恶魔的侵扰...

阿门...

随着他轻声诵念祷词,均匀洒落的阳光凝结成一束刺眼的耀斑照射照射在他站立的位置。身后的6名圣主教徒开始吟唱赞歌,村子里其他倾向于圣主教信仰的教徒们也双手合十,轻声诵念。

在圣歌中,三大车尸体被推入土坑之中,一些他们生前惯用的破碎武器,衣服和水杯,磨刀石等日用品也被扔入其中。当夜幕重新降临之时,土坑被重新添上。

这些生前曾经刀斧相对的死敌,死后被安静的埋在了一起。这是洛基的旨意,其一是为了在这寒冷的冬天里为族人们减少工作量。

其二...士兵们本身是无辜的。他们屈服于领主的意志去行动,就自身而言,他们既无权势,又无法自己决定自己的命运。

泥土重新回填完毕,戈尔·马拉什从马车上扛下来了一座由破碎的刀,斧和盾牌熔炼而成的粗狂墓碑。这座墓碑高三米,重量几乎有200斤。墓碑之上刻着掩埋在坑道之内每一位死者的名字。

在这场简短的土葬仪式即将完成的时候,洛基从马车山拿下来了“通识者”亚亥的石碑以及他的骨灰盒。此时的寒水村因为忽然涌入大量的居民,已经没有多余的空地将他的墓碑放置在村中。

洛基拿起铁锨亲自掘地,将亚亥的骨灰掩埋,随后将他的墓碑立在木坑的一侧。当墓碑立好后,他翻身取来斯维因·贡克的头颅,还有达斯·贡克的头颅,恭恭敬敬的摆放在墓碑前。

尽管已经死亡接近一个月,寒冷的冬天依旧将这两只怒目圆瞪的头颅冻的如同顽石般坚硬。

“老神棍啊!你的仇,我帮你报了!”

迎着风雪,洛基大声呼喊。他必须用尽全力,否则他的声音在寒风中无法传播。

“但是你的救命之恩...我还不知道该如何返还!这么多年你说你也从来没和任何人说过你来自哪里,到底有没有家人...”

“你如果死后还有那种托梦的本事,一定要记得告诉我啊!”

“哇!哇!”黑色的乌鸦开始降落在墓碑上,他们凝望这洛基,似乎是亚亥在对他做出回应。

“你的法力这么强,现在死了应该已经回到英灵殿里了吧!”

“当我死后,我会去找你的!就算他们不让我去,老子也会自己寻找到一条走进英灵殿的道路!”

“到了那天,别忘了送一只乌鸦,为我领路啊!”

寒风呼啸,每一句话洛基都是怒吼着说出。说着说着,他竟然有了一丝泪目的感觉。用力抹了一把双眼,他轻轻拍了拍亚亥的墓碑,就此转身离开。

死人的工作处理完毕,活人如何生存...依旧是摆放在他面前的巨大难题。

**

随后的这段冬日时光里,寒水村中发生了斯堪的纳维亚半岛历史进程中的一件大事:寒水村教会学校开始上课了!

第一批老师固然只有洛基从林蒂斯法修道院中劫掠而来的6名圣主教修士。当教堂修建完毕后,他们每个人都被晋升为“神选者”,随后一场和雾鸭镇的战斗结束后,他们每个人又前进了一格。

这一步很多圣主教修士穷尽一生都无法迈出,而他们竟然挥舞着手中的武器,依靠向死而生的意志轻松完成了。

如此巨大的收获,外加人人皆有一个美貌的斯拉夫老婆。现在们已经真正的把寒水村当成了自己的家园。在教会学校中,也十分卖力的传授知识。

第一批入学的学生,是寒水村中46名4-12岁的儿童。值得一提的是这批儿童之中,斯拉夫儿童要占到一半左右。

维京人豢养斯拉夫奴工,对待他们当真如同牲畜一般。这些人唯一能够短暂获得自由的时候,就是维京人强迫他们交配之时。

奴工交配的时候如同种马一般,强壮的奴工会被迫和很多女人交配,以试图让她们受孕,生育出更强壮的后代。

奴工的后代依旧是奴工。一旦被领主在脸颊上刺下奴隶的烙印,他们将永远失去重返自由的机会。

然而在教会学校中,斯拉夫儿童和维京儿童根本没有任何区别。每一位学生都会被修士们分给一套专有的文具包,其中包括毛笔,莎草纸,手抄的学习资料等等。

而儿童们在入学后,会被教会学校统一管理。学校拥有自己独立的饭堂。儿童每天吃的饭会被洛基按照21世纪幼儿园的标准尽量匹配。课程,除了英语,律法,圣经故事,基础数学4门教会课程外,在亲自参与了一场生死大战后,“校长”哲罗姆把“格斗技术”也加

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