看来为了取他们性命，妖族此番派出的都是精锐，此劫他们怕是难以逃过。
却说妖族与华胥之间，之所以有如此深仇大恨，不惜一次又一次地下血本刺杀华胥皇族，这一切还与华胥的修仙方式有关。
寻常人修仙，或服食丹药以求长生方术，或采用辟谷清除肠中秽气，亦或者呼吸吐纳养生内修，当然还有行善去欲积攒功德的路子，然则华胥国的修仙方式，可谓是另辟蹊径，十分与众不同。
这还得从华胥国立国之时说起。
华胥早前并非一个国家，更像是一个部族，最早的国主也并非慕容氏，而是一个奇女子名为华胥氏。
从她开始，便扎下了华胥世世代代修习仙术的根基，因年代太过久远，许多事情已不可考，只知道某一日，华胥族人仿佛堪破了什么法门，竟集体白日飞升，留下这偌大一个部落，后来被最早一任华胥国主捡了漏，组织周边以捕猎为生的猎户们聚集而居，竟然就此建了国。
这最早一任华胥国主便是慕容氏，最关键的一点在于，这位慕容氏曾是个捉妖道士。
华胥国立国之后，修仙风气一如曾经的华胥部族，甚至因着有前人集体飞升之鉴，这一股修仙之风可谓更甚，又因着国主曾是捉妖道士，华胥国就此定下了一条独特的修仙基调，那就是以捉妖作为修仙之道。
妖丹可外敷内服，妖气可提炼净化，甚至妖骨也可以打磨成趁手的法器，将妖精们修炼了几百年甚至上千年的道行据为己用，这般另类的修仙方法，竟比寻常方术还要来得方便快捷。
但要知凡事过犹不及，即便是那林子里的益虫，数量多得超过自然所需，那也会泛滥成灾，因已破坏了生态平衡。
华胥国与妖族之间的仇怨，便是如此。
最早的国主慕容氏倒也不是个好杀滥杀之人，算得上是一个勤勤恳恳降妖伏魔的好道士，他将捉妖修仙术在全国推广开来的时候，也定下了一个基本理念，那就是只捉坏妖，不杀好妖。
但他毕竟不曾当过国主，也不了解人心，更没有预测到，当一整个国家的人都以捉妖为生的时候，周遭哪里还有那么多坏妖可以给他们捉。
只捉坏妖不杀好妖的基本理念，等到真正落实下来，便成了逢妖必捉应诛尽诛，华胥国人，真真正正成为了全天下的妖见愁。
由此可见，华胥与妖族之间的仇怨，并非一日两日积攒起来的，那简直称得上是血海深仇，完全是个不死不休的形容。
也正因如此，一代又一代的华胥人以捉妖作为修仙之道，一代又一代的妖族便将刺杀华胥皇族视为终身使命。
听慕容景讲起这一段国史，青鸾干干地笑了两声，然后咽口唾沫，不自觉往旁边挪了挪，下意识离慕容景远了点。
诚然他们妖精在化形之前，不过是天地间的飞鸟走兽，心智神思是低级了点，待到修炼得有了些术法本事，比起其他种族来，便更容易动歪念头，也更容易走弯路。
这当然有他们自己的原因，仿佛骨子里是有些劣根性，否则也不会只闻捉妖师，不曾听说过捉人捉仙的。
但世间事，大抵不能一概而论，亦有不少妖精心怀善念，亦或只是茫茫然待人点化，一棒子将他们尽数打死，只因他们生下来便是妖，却未免有些冤枉。
看得出来慕容景是个成熟的孩子，是个与众不同的华胥皇族，见事十分全面，能够跳脱出两族之间的积年仇怨，他虽然前不久才在宴席上被妖族刺杀过，但评价起这段历史来，倒也不失公允。
“妖族刺杀我们，或为自卫，或为报仇，有多少妖在华胥人手下丧命，又有多少华胥人死于妖族的报复之下，冤冤相报，没有尽头，看起来是何等纠缠，然真要计较起来，这一桩积怨其实是由华胥而始。”
青鸾觉得慕容景说得很有道理，点点头，又往回挪了挪，靠他近了点。
“诚然华胥开国之主称得上是降妖伏魔，然则到如今，华胥举国上下以捉妖作为修仙的法门，不知滥杀了多少无辜，这一笔帐，终究是要华胥来了结的。”说到这里慕容景叹了口气：
“可是捉妖修仙乃华胥经营了几千年的国本，岂能轻易动摇，这其中盘根错节，若想放下捉妖的法器，不知将触动多少人的利益，也不知华胥国人是否能够接受，更不知妖族是否还愿冰释前嫌。”
没想到慕容景小小年纪，便思虑得这样多，将事情想得这样长远，青鸾很是感佩，继而宽慰道：
“既然华胥与妖族的仇怨，并非一朝一夕积攒起来的，那么想要化解此怨，自然也不是一朝一夕之功，好在你还有时间，也有足够的本领，可以慢慢扭转这样的局面，只要你有改变现状的想法，无论如何总有办法，也总会来得及的。”