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第二百零三章 北地情报,统一的号角(万)(3 / 7)

是对巨魔来说、亦或者对角蹄种而言俱是如此。

首先,按角蹄种部落、以及萨满们所表现出的‘知识水平’而言,先祖之灵这种‘技术’实在是太过超前;

其次,在萨满们的记载中、乃至角蹄种氏族高层的诉说中,都明明白白的说明了、这种技术的外来属性;

其乃是来自北地以西、一个被称之为‘来茵酋长联盟’的势力,后来才一路东行、扩散到了整个北地;

最后,根据在先祖之灵中所提取出的‘文献’记录、再通过氏族高层回忆之言语的左证,巫医们认为,‘来茵酋长联盟’应当也是一个‘战士政权’,其并没有太过悠久的施法者传统。

所以问题就来了,先祖之灵的相关技术与理念,其本源究竟来自于何处?

那些陆续掌握了它的势力,为什么不对这种、明显可以增幅势力底蕴的技术做出封锁?

如果,它们曾今试图、或已经做出过封锁呢?

那又是谁、出于什么样的目的,在背后进行的扩散?

这种想法,虽说只是基于猜测而存在的,但也确确实实的是一种值得被顾忌的情况。

因此,在综合考虑过后,符文议会最终做出了对先祖之林的处置方案。

其一,针对角蹄种的先祖之灵;

在到手了其中所有知识后,毁去北方要塞中的祭坛,尝试着让其归于虚无。

其二,针对在黑森林中的应用;

在研究它的同时,暂且搁置先祖之灵的主体技术,想办法去解析、利用其中如‘梦境学习’、‘武器附魔’等等的子项技术。

其三,探索‘黑箱’施法在‘精神力施法领域’的应用方式,通过其与符文的不同之处,来进一步加深巫医对世界、对术法的认知;

先代入数学去进行假设,同样要得到‘10’这个数字;

如果巫医们是通过‘5+5’来实现,那萨满们则可能利用‘2乘5’或者其它方式来获得。

通过代入不同的数字,去进行重复的、多次的演算分析,那么巫医们就有可能研究出‘乘法’与‘加法’之间的关系。

放到术法领域可能也是如此,相近的术法结果,在‘精神力+体力+符文+介质=效果’这样的体系,与‘x未知y未知z.....=效果’之间,应当也有着某种联系。

通过对其过程间之不同的探索,或许就能彼此映照着、去发现更进一步的‘术法定理’甚至‘真理’的存在。

这将会是个长期的任务,其首先要攻克的、就是摒弃了先祖之灵后,巫医们该如何对‘黑箱’进行应用之问题。

不过,涅斯塔不着急、符文议会也不着急,部落此时正在有序的发展着,并不存在肉眼可见之危机的胁迫;

因此,他们有着大把的时间、用不是那么激进的方式,去一点一滴的成长与进步。

~~~

角蹄种的大部分技术,都基于先祖之灵与萨满而存在;

这在一定程度上影响了巫医们对其进行直接转化与应用的效率,尤其是在议会出于风险控制,而搁置了前者的利用之此时。

不过,还是有一些诸如‘地理’‘历史’类的知识,却并不在这个限制之中。

因此,本部对北地的了解,在此后有了一个大幅度的增长,第一次真正将视线,投入到了黑森林以外的文明世界。

在角蹄种部落的记载中,北地大部分政权都以部落、氏族为最基础单位存在。

其中,相对强势的有这么几个势力.....

其一,是先前已经多次提及到的‘来茵酋长联盟’;

该联盟为奴隶制,农耕与定点畜牧并重,由数十个分散于西部草原的大氏族所共同组成,大氏族内部分又有着诸多小氏族的存在;

其社会在以母系构成基底的同时,却又由外来的‘赘婿’、以及其兄弟,充当着大小氏族的领袖;

且种族内部雌雄不同态,强大的雄性兄弟联盟在统领一个氏族期间,氏族内所有的雌性都会轮流‘侍奉’联盟成员,直到他们被更强大的雄性驱赶为止;

强大而好斗的‘流水’雄性战士、敏捷而富有的‘铁打’雌性战士,是这个政权自古以来被外界所赋予的基础标签。

不过,随着时代的发展,其中雄性似乎在这些年间,渐渐有了‘不再流动’的趋势;

他们开始逐渐追求,于诸氏族内稳定的、可以被子嗣所继承的地位,在撼动其自古以来的社会运转模式。

其二,‘荒原氏族联盟王国’;

该奴隶制联盟位于北地‘丰雨线’与‘荒雨线’之交际地带,是诸多獠牙直立种氏族所共同构成的国度

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