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805、中原家事、国事、天下事(1 / 2)

802、定爵第三

大凡用兵打仗,首先要做到:确定军职爵位,明确赏罚规定,收用各方游士,申明军队教令,征询民众的意见,募求技能出众的人才。反复思考,摸清事情的来龙去脉,分辨是非,推究疑问,积蓄力量,索求巧计,依据民众的意愿来采取行动。

凡是作战,要做到稳固军心,明辨利害,整治混乱,申明进退原则,服膺正义,激发廉耻之心,简约法令,慎省刑罚。小罪就要加以制止,如果让小罪得逞,那么大罪恶也就会随之而来了。

要顺应天时,广殖财富,取悦民心,利用地利,重视武器装备的建设,这就是作战所必须考虑的五件事情。顺应天时,就是要巧妙利用天候季节;广殖财富,就是要善于利用敌人的资源财富;取悦人心,就是要顺应大众的意愿;利用地形,就是要占领狭隘险要的地域;重视兵器,就是要在作战中用弓矢御敌,用殳矛守阵,戈戟等兵器配合使用,互为辅助。五种兵器有五种用途:长兵器是用来掩护短兵器的,短兵器则是用来弥补长兵器的不足的。五种兵器轮番使用可以持久,一齐使用就能发挥强大的威力。当发现敌人使用新式兵器时,就要仿效制造,从而同敌人保持力量上的平衡。

主将既要顺应众人意志,巩固军心;又要观察敌情,随机行事。将军的心是心,士众的心也是心,应该同心协力。马、牛、战车、兵器,休整良好,供应充足,合在一起,就构成军队的战斗力。教育训练重在平时,作战打仗重在指挥。军队中,将军好比是人的躯干,卒恰是人的四肢,伍如同是人的手指,〖彼此间必须协调一致〗。

大凡指挥作战,讲究的是智谋韬略;近敌格斗,注重的是勇敢顽强;布列阵势,推重的是巧妙灵活。要努力去实现自己的意图,同时要在力所能及的前提下行动,不要去做违背自己意图的力所不及的事情。对于敌人,则要反其道而行之。

通常作战,应该具备‘有天’、‘有财’、‘有善’诸项条件。遇上好时机不要错过,占卜到胜利的预兆就要机密行动,这就叫做‘有天’。民众富足,国力充实,这就叫做‘有财’。士卒训练有素,阵形优势明显,武器装备精良并且预有准备,这就叫做‘有善’。

人人都能够勉力去完成任务,这叫做‘乐人’。军队强大而阵势巩固,兵员充足而训练有素,选拔各类人才来管理各种事务,洞察种种情况以应付突然事变,这叫做预有准备。兵车轻捷,步兵精锐,弓箭足以固守坚御,这就是强大的军队。兵力集中,军心镇定,力量充实,这就是巩固的阵势。在这样的情况下做到进退有序,就叫做富有战斗力。主将从容不迫,士卒操练娴熟,这就是训练有素。各项事务都有专人负责,这就叫做事有所司。在这样的基础上分辨清事务的轻重缓急,这就是简明而实用的管理。

正确衡量兵力,巧妙利用地形,根据敌情部署阵势,掌握攻、战、守的不同要领,把握进、退、止的时机,注意前后左右的配合和战车步兵间的协同,这些都是临战前应该考虑好的事情。

对上级不服从,不信任,彼此间不和睦,怠忽职守,猜疑丛生,骄傲自满,畏缩惧敌人,军心涣散,互相拆台,丧失斗志,疲劳困顿,肆意妄为,分崩离析,军纪松弛,所有这一切,都是作战的祸患。

骄傲自大,畏葸恐惧,士卒呻 吟吵闹,部队忧虞自扰,临事不审而事后反悔,这些都是导致军队覆灭的原因。

制造声势或大或小,采用战法或刚或柔,实行编组或参或伍,投入兵力或多可少,都必须衡量利害得失而适当处置,这就是作战上的权变之道。

大凡作战,要侦知远方敌情,观察近处的事态。要利用天时,凭藉财力;要崇尚诚信,杜绝猜疑。兴兵要合乎正义,行事要把握时机,用人要施以恩惠。遇见敌人必须镇静,面对混乱必须从容,碰到危难不要忘掉部众,治国要广施恩惠讲究信用,治军既要宽厚又要威严,面临战阵则要果断敏捷。治理国家务求和睦相安,管理部队务求严明法纪,临敌对阵务求明察敌情。治国要能为民众所爱戴,治军要能为士卒所敬重,临阵要能为大家所信赖。

大凡布阵,行列要疏散,接敌作战时队形要密集,兵器要掺杂配合使用。士卒训练有素,沉着冷静,就能够保持阵形的严整。命令鲜明准确,上下恪守信义,就能使人人奋勉杀敌。谋划屡次取得成功就能使部众信服,人们心悦诚服,事情就可以逐次办妥。旗帜鲜明,部队就能够看得清楚;谋略既已确定,信心就会增强。对那些退退进进行动中冒冒失失,遇上敌人无谋辱师的人,要给予惩罚。不要随意乱用金鼓,不要轻易变换旗帜。

凡是从事正义事业就能够长久,遵循古法就能够顺利。战斗誓词鲜明有力,士气就会振足旺盛,进而消灭一切敌人。消灭敌人的方法,一是依靠道义,即用诚信感化对手,用武力慑服敌人,造成一统天下的形势,使人们纷纷爱慕追求自己,这叫做争取敌国之人为己所用。二是利用权谋,即设法促成敌人的骄傲自满,夺取敌人的要害,用兵从外部打击

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