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25、六六大顺(1 / 3)

小品演员巩汉林扭着干瘦的小身板和屁股唱道:“六月六,六月六,六月六哪六月六!”六六那个大顺呀!真的顺了吗?我老单请你们各位看看或者听听下面所说,才知道是不是六六大顺?

现在很多人钱到手也是急于还帐,昨天的1万与今天、明天、后天、大后天的1万就是不一样。昨天的1万甚至能救命,今天、明天、后天、大后天再到的1万就已晚。钱到一些急用人的手上,不是什么年光、月光、周光、日光、夜光、时光、刻光、分光、厘光,已达到秒光还欠钱帐的地步!钱一旦有限还是无限的拖延下去,夜长梦多,世事难料,什么事都有可能发生,怎奈一个“拖”字了得!要么贬值要么会从有到无、不了了之,最严重的是一方或双方的人都会没了,那还要钱有什么用?兵马未动,粮草先行。 兵贵神速,钱贵极速,极速到帐、秒到!打仗打的都是资金流!资金拖延,世事无常。 钱的快慢,决定着一个政府、部门、单位或是个人的做事风格和人品,而不是想方设法、千方百计地去拖延甚至耍癞(实则老赖也可以写成老癞,是一种病态,所以用病字头)!

青山不老,绿水长流,江湖漂泊,来日方长,债权者与债务者终究还有会见之曰,人生何处不相逢?相逢一笑湣恩仇。人生短暂,人生苦短,何必仅此一生一世却欠债成仇?欠债还钱,天经地仪。如若人人相安无事,那岂不会是天下共和、和谐安宁,难道不好么? 当然社会之中也有很多仁义礼道、厚德载物者,不借钱、不欠债,即使借钱、有借有还而且尽快及时甚至连本加利息地感谢而还,这样才是有格局的高品位之人,最受人尊重令人敬佩!如果对方不要利息也不要你的感谢费,那他更是你生活拼搏之中的贵人,知遇之恩,无以涌泉相报,也必末齿难忘,因为他曾经帮助过你。

一九二九不出手,三九四九冰上走,五九六九沿河看柳,春打六九头,七九花开,八九燕来,九九加一九,耕牛遍地走。

介个介个三字经真的能囊括古今中外乎?

人之初,性本善,性相近,习相远。苟不教,性乃迁,教之道,贵以专。

昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。

养不教,父之过,教不严,师之惰。子不学,非所宜,幼不学,老何为?

玉不琢,不成器,人不学,不知义。为人子,方少时,亲师友,习礼仪。

香九龄,能温席,孝于亲,所当执。融四岁,能让梨,弟于长,宜先知。

首孝悌,次见闻,知某数,识某文。一而十,十而百,百而千,千而万。

三才者,天地人,三光者,日月星。三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺。

曰春夏,曰秋冬,此四时,运不穷。曰南北,曰西东,此四方,应乎中。

曰水火,木金土,此五行,本乎数。十干者,甲至癸。十二支,子至亥。

曰黄道,日所躔。曰赤道,当中权。赤道下,温暖极。我中华,在东北。

曰江河,曰淮济。此四渎,水之纪。曰岱华,嵩恒衡。此五岳,山之名。

曰士农,曰工商。此四民,国之良。曰仁义,礼智信,此五常,不容紊。

地所生,有草木。此植物,遍水陆。有虫鱼,有鸟兽。此动物,能飞走。

稻粱菽,麦黍稷。此六谷,人所食。马牛羊,鸡犬豕。此六畜,人所饲。

曰喜怒,曰哀惧,爱恶欲,七情具。青赤黄,及白黑,此五色,目所识。

酸苦甘,及辛咸,此五味,口所含。膻焦香,及腥朽,此五臭,鼻所嗅。

匏土革,木石金,丝与竹,乃八音。曰平上,曰去入,此四声,宜调协。

高曾祖,父而身,身而子,子而孙。自子孙,至玄曾,乃九族,人之伦。

父子恩,夫妇从,兄则友,弟则恭;长幼序,友与朋,君则敬,臣则忠。

此十义,人所同,当顺叙,勿违背。斩齐衰,大小幼。至缌麻,五服终。

礼乐射,御书数,古六艺,今不具。唯书学,人共遵,既识字,讲说文。

有古文,大小篆,隶草继,不可乱。

若广学,惧其繁,但略说,能知源。凡训蒙,须讲究,详训诂,明句读。

为学者,必有初,小学终,至四书。论语者,二十篇,群弟子,记善言。

孟子者,七篇止,讲道德,说仁义。作中庸,子思笔,中不偏,庸不易。

作大学,乃曾子,自修齐,至平治。孝经通,四书熟,如六经,始可读。

诗书易,礼春秋,号六经,当讲究。有连山,有归藏,有周易,三易详。

有典谟,有训诰,有誓命,书之奥。我周公,作周礼,著六官,存治体。

大小戴,注礼记,述圣言,礼乐备。曰国风,曰雅颂,号四诗,当讽咏。

诗既亡,春秋作,寓褒贬,别善恶。三传者

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