奥妙原来在这个地方？
李启万万没想到，他还没来得及构筑什么觉悟之法，佛门之道，居然先从外表找到了不对劲的地方。
既然已经有了思路，那李启就干脆坐下，不管旁人，开始自己擅长的事情。
最擅长的，那自然是拼图了。
他倒是想看看，这佛凋，是不是真有三十二相。
若是真有，那等自己做完，其中奥妙应该更容易被发现。
李启开始拼凑三十二相。
这一拼，就是十九个时辰。
在第三个时辰的时候，那狼妖就已经告辞离去，去做晚间功课了，毕竟他们早晚功课，白日劳作，夜晚睡眠，都是有定律的，轻易不可违反。
只留下李启和一众修行者，在这佛凋前，或是各自交谈，或是垂头丧气，或是欣喜若狂，又或是垂头沉思。
周围的人来来往往，因为这些修行者一个七品的都没有。
没到七品，寿命就有限，几百岁也就顶破天了，他们大多没多少时间可以浪费在这里，实在找不出端倪的，也就走了。
自以为找到的，也迅速离开此处，生怕被人截杀逼问。
而像李启这样一坐就是十几个时辰的更是没几个。
这种事情对李启来说是家常便饭，但对其他连长生都没做到的修行者来说，就有些强人所难了。
不过这也分品级。
李启能轻松集中注意力，坐上个把月也不累。
那些更高品级的存在，参悟一个事物，动辄几百上千年，那又是李启无法触及的层次了。
且不说那些，李启参悟了十九个时辰之后，已是一天一夜过去了。
他用这十九个时辰，靠自己的眼力，凑齐了三十二相。
这期间，每发现一相，他就感觉这个佛凋生动一分，其上的佛性，似乎也就越多。
而且，后来甚至李启发现了三十二相中的八梵音相。
八梵音相，恒以软语，实语教化众生。
石头怎么可能有八梵音相？
他又不会说话。
可是，四周有徐徐清风传来，穿过石缝，似有阵阵禅音入耳，让人心思澄净，如痴如醉，不知不觉间沉溺其中。
又有手足柔软相，说的是佛陀的手心脚心柔软，能除去垢秽，好像随时随地都以香油涂之，有慈悲柔软之意，抚摸人身便能唤醒生机。
这佛凋是石头做的，当然不会有手足柔软相。
可是，在李启上下扫视的时候，却看见这怪石有几个好似手足的地方，里面蓄满了土，土壤柔软，其中生长着一些娇嫩的翠芽，拼命的借助那一点点土往外生长着。
石头风化之后，便是土壤，这掌心之土，莫不是手足柔软相？
诸如此类的东西，好像琢磨琢磨便都有道理。
如此这般，十九个时辰之后，还真让李启找到了三十二种，凑齐了三十二相，乍一看上去，还真像那么回事。
李启东看西看，之前不得要领，但十几个时辰的冥思苦想之后，他灵光一闪！
这佛凋！分明就是一个观想图！
将这三十二相纳入脑中，加上怪石佛凋自己的形态，恰好能凑成一副观想图的样貌！
观想法，是很多修行法的基础。
虽然李启修行的祝书不需要观想法，但他也了解过，当然不会不懂。
李启在这方面自然也有所涉猎，虽然不强，但观想眼前三十二相的佛凋还是没问题的。
所谓观想，就是就是控制自己的意志，然后模拟其他的事物。
这一步在很多道途和功法之中是很重要的，因为他们的人身小天地一开始是散乱无章的，需要靠神魂来重塑，但普通人的神魂根本连控制身体都做不到。
举个例子，理论上来说，人做手指操是可以很灵活的，但神魂对身体控制力不足，就会导致做的手忙脚乱，身体不听使唤。
做个手指操都这样，更别说重塑人身小天地了。
所以，在修行的时候，锻炼神魂和意志的控制力就尤为重要，而观想法就可以很好的锻炼这方面，并且还能提前实验构筑人身小天地的过程。
观想那些神魔，日月，仙人，异象，乃至于各类不同的观想图，就是在锻炼自己的神魂。
沉水碧就有一门自创的，很出名的法门，叫做《罗浮奔月观想法》，其就是教导修行入门者观想罗浮娘娘奔月，采集太阴之气的身姿。
这门观想法之所以有名，就在于沉水碧刻画出了三品的身姿以及太阴本相，并且还详略得当，将其中的威压剔除。
很多观想图，观想时会给神魂带来极大的负担，甚至画中景色还能活活将修行者吓死，或者让其沉迷之中不能自拔。
比如魔道有一张有名的《天魔百美极欲图》，其上画出了天魔的千百美人化身，观想成功固然功效巨大，但一个不小心就要连魂都被吸入这张图中。
但沉水碧这一张图，将三品以及太阴的威压给控制的极小，观想起来负担不大，功效却不小，甚至罗浮山不少人从中悟出了不弱的术法来。
毕竟，罗浮娘娘一举一动皆有道韵，单单只是模彷便能产生强大的效力，就好似当初大卜的那一枚指纹一样。
这幅罗浮奔月图描绘出了她的一分神意，在观想图中能算是中上品，在剑南威名赫赫，在唐国也算是小有名气。
在天下能算中上，这评价可是相当相当高了。
而现在，李启就是面对着一副货真价实的观想图。
他之前怎么也想不到，这佛凋，以三十二相再看，居然能形成观想图。
观想图这种东西，能够刻画的信息量很大，制作难度也极高。
那些下下等的观想图，也得耗费无数资粮，再仔细凋琢，画出神韵来，哪怕画的仅仅是虎豹山神的东西，但凡人拿到修行，也能观想出一身山林霸王的杀气，说不定