这是一个规模浩大的建筑群，内三门、外三门，各个阁祠内分别供奉着宣府军历次出战阵亡将士的灵牌，以及一些阵亡将士的遗物等等。
在这褒忠祠内虽供奉着宣府军阵亡将士灵牌，但军官与普通士兵还是有一些区别，甲长、队官与百总们在一起供奉，而把总以上将官们的灵牌则另有单独的院落与香堂供奉。
之所以如此，就是为了激励将士们能够阵前奋勇杀敌建功，而且平时还要勤于操练，多多读书识字，唯有如此才能升任军职，获得更高级别的祭奠。
而现在老夫人所处的香堂上，供奉的正是宣府军甲长、队官、百总灵牌之香堂，堂上摆放着的灵牌虽然不算很多，但在此情此景之下仍给人以极大冲击与震撼。
堂前香火萦绕，灵牌在烟雾后若隐若现，加上旁边灵官们柔和的颂经之声，每个到这边的人，内心都不由自主产生一种肃穆与敬畏的心情。
老妇人看到自己儿子的灵牌位于祭台之上，虽在其左右还有许多的宣镇将士灵位相陪，但在内心中也是感到一阵阵凄凉，然这一阵凄凉之中却又带有一丝的自豪。
“儿呀，你在天上受用大将军的香火供奉，早晚成仙成佛，可要记得好好保佑咱们家小虎子，保佑他也生养得如你一般威猛高大，将来长大了，还投在大将军帐下，为大将军杀敌建功……”
与这老夫人一般，褒忠祠各院各堂内外都立着许多的妇人老妪，以及老翁与孩童，他们都是烈士们的遗属，同样都是神情藉藉地痴痴往那些灵牌张望不断。
…………
“大帅，您就安心去吧，咱老郭跟着永宁伯击杀了奴王多铎，他可是多尔衮这狗贼的亲弟弟，也算是给您老人家报了仇嘞。”
说话之人正是宣府镇参将郭英贤，只见他跪在地上对着面前的香案喃喃自语不断：“大帅，如您所愿，还真是张诚那浑小子做了宣镇总兵。
他现在是真出息啦，不但做了咱宣镇的总兵官，更是获封镇朔大将军，在咱的记忆中也就当年的杨颖国武襄公获封过镇朔大将军，可见这浑小子还真是了不得嘞。
噢，对了。还有一件事，咱差点就给忘掉哩。张诚如今可不止是镇朔大将军，他更是被当今皇上封为永宁伯了嘞。
啧啧，未及而立之年，便已是镇朔大将军，更被皇上封为永宁伯，大帅当初真是没有看错张诚，这浑小子也真是不负众望啊！”
在郭英贤前面香案后的堂上正中位置，摆放的正是前任宣府镇总兵官杨国柱灵牌，而在其下则密密麻麻列满来大小灵牌。
这一间香堂是永宁伯张诚为了收聚宣府将士之心，而单独为今次参与援辽之战阵亡的宣府将士所设。
最上面的灵牌最大，其形制规格也是最高级，那自然是总兵杨国柱，而在其下则是各营都司、千总、把总、百户等军官，直至普通一兵。
张诚此举完全大出宣府将士的意料之外，他们虽然都跟随各自主将一同投靠张诚麾下，但却并未贪心地想要就此与宣北军将士同等待遇。
然永宁伯之所作所为确实使他们真正归心，若说在辽东时就宣布的一视同仁，已使大家对他再无丝毫怀疑，那么这一次将宣府阵亡官军将士全部请入褒忠祠享受香火祭祀，则彻底收了原杨国柱麾下将士的心。
褒忠祠现如今在宣北地方香火极其旺盛，这虽然有各阵亡将士家属经常前来祭拜之故，但最主要还是张诚的大力宣传与引导，正是受此影响全军将士都经常前来祭拜战友。
在宣北这边军人的地位已经空前提高，按照张诚的解释“士农工商”里的士就是文士和武士，其中文士是读书人，是治理地方不可或缺之人才。
而武士则是指的宣北军中士兵，他们是保卫宣北地方安定繁荣之根本基础，值得所有人的尊重，当然也包括张诚本人。
“农”就是各军户百姓，正是他们在田间地头的辛勤劳作，才养活了宣北地方的数十万人丁，也使宣北成为塞上江南。
“工”则是各处的工坊和里面作工的人们，他们制造了宣北军将士手中的盔甲刀矛，尤其是那些犀利的火铳，此外还有白糖、精制盐、玻璃、卷烟等等，也极大地繁荣了宣北的经济。
而“商”虽然还是排在了最后一位，但其地位却是得到了极大提升，他们只要依规上缴商税后，便可光明正大地参与一切地方事务，如此也极大地激发了他们的创业热情。
更何况在宣北地方士兵的军饷，可是当地最高工资，而且还十分的稳定，所以也使他们、甚至他们的家庭成为地方上的消费主力。
任何时代都是看钱说话，具有强大消费能力的人群总是会受到优待和应有的尊重，所以这处褒忠祠自然是香火鼎盛之处。
而褒忠祠发展到现在，其相关的建筑与管理都已经非常完善，内设有专门的神官与扫祭人员，